4 - أبو الوليد: عِنْدَ الترمذي (1).
5 - حجاج بن منهال: عِنْدَ ابن الجارود (2)، وابن خزيمة (3).
6 - حجين: عِنْدَ أحمد (4)، وابن خزيمة (5).
7 - سويد بن عمرو الكلبي (6): عِنْدَ ابن أبي شيبة (7).
8 - عَبْد الرحمان بن مهدي: عِنْدَ مُسْلِم (8)،والنسائي (9)،وأبي يعلى (10)،وابن حزم (11).
9 - معاذ بن معاذ بن نصر: عِنْدَ أبي داود (12).
10 - يحيى بن حسان: عِنْدَ الدارمي (13)، والطحاوي (14).
11 - يزيد بن هارون: عِنْدَ الدارقطني (15).
جميعهم، عن عَبْد العزيز بن أَبِي سلمة، عن يعقوب الماجشون منفرداً، عن الأعرج، عن عبيد الله، عن علي، بِهِ (16).--------------------------------------------
(1) في الجامع الكبير (3422).
(2) في المنتقى (179).
(3) في صحيحه (462) و (612) و (743).
(4) في مسنده 1/ 113.
(5) في صحيحه (612).
(6) هُوَ سويد بن عَمْرو الكلبي، أَبُو الوليد الكوفي العابد: ثقة، توفي سنة (204 هـ)، وَقِيْلَ: (203 هـ)، وَقَدْ ذكره ابن حبان في كتابه "المجروحين" فَقَالَ: ((كَانَ يقلب الأسانيد، ويضع عَلَى الأسانيد الصحاح المتون الواهية، لا يجوز الاحتجاج بِهِ)).
المجروحين 1/ 446 - 447، وتهذيب الكمال 3/ 340 (2631)، والتقريب (2694).
(7) في مصنفه (2399) و (2553).
(8) في صحيحه 2/ 186 (771) (202).
(9) في المجتبى 2/ 129 و 192 و 220، وفي الكبرى (637) و (711) و (971).
(10) في مسنده (285).
(11) في المحلى 4/ 95.
(12) في سننه (760) و (1509).
(13) في سننه (1241) و (1320).
(14) في شرح المعاني 1/ 199.
(15) في السنن 1/ 296.
(16) وأخرج هَذَا الْحَدِيْث أَيْضاً: عَبْد الرزاق في المصنف (2567) و (2903)، وأحمد 1/ 93و119، والبخاري في رفع اليدين (1) و (9)، وأبو داود (744) و (761)، وابن ماجه (864) و (1054)، والترمذي (3423)، وابن خزيمة (464) و (584) و (607) و (673)، والطحاوي في شرح المعاني 1/ 222 و 239، وابن حبان (1771) و (1772) و (1774)، والدارقطني 1/ 287،
=
5 - حجاج بن منهال: عِنْدَ ابن الجارود (2)، وابن خزيمة (3).
6 - حجين: عِنْدَ أحمد (4)، وابن خزيمة (5).
7 - سويد بن عمرو الكلبي (6): عِنْدَ ابن أبي شيبة (7).
8 - عَبْد الرحمان بن مهدي: عِنْدَ مُسْلِم (8)،والنسائي (9)،وأبي يعلى (10)،وابن حزم (11).
9 - معاذ بن معاذ بن نصر: عِنْدَ أبي داود (12).
10 - يحيى بن حسان: عِنْدَ الدارمي (13)، والطحاوي (14).
11 - يزيد بن هارون: عِنْدَ الدارقطني (15).
جميعهم، عن عَبْد العزيز بن أَبِي سلمة، عن يعقوب الماجشون منفرداً، عن الأعرج، عن عبيد الله، عن علي، بِهِ (16).--------------------------------------------
(1) في الجامع الكبير (3422).
(2) في المنتقى (179).
(3) في صحيحه (462) و (612) و (743).
(4) في مسنده 1/ 113.
(5) في صحيحه (612).
(6) هُوَ سويد بن عَمْرو الكلبي، أَبُو الوليد الكوفي العابد: ثقة، توفي سنة (204 هـ)، وَقِيْلَ: (203 هـ)، وَقَدْ ذكره ابن حبان في كتابه "المجروحين" فَقَالَ: ((كَانَ يقلب الأسانيد، ويضع عَلَى الأسانيد الصحاح المتون الواهية، لا يجوز الاحتجاج بِهِ)).
المجروحين 1/ 446 - 447، وتهذيب الكمال 3/ 340 (2631)، والتقريب (2694).
(7) في مصنفه (2399) و (2553).
(8) في صحيحه 2/ 186 (771) (202).
(9) في المجتبى 2/ 129 و 192 و 220، وفي الكبرى (637) و (711) و (971).
(10) في مسنده (285).
(11) في المحلى 4/ 95.
(12) في سننه (760) و (1509).
(13) في سننه (1241) و (1320).
(14) في شرح المعاني 1/ 199.
(15) في السنن 1/ 296.
(16) وأخرج هَذَا الْحَدِيْث أَيْضاً: عَبْد الرزاق في المصنف (2567) و (2903)، وأحمد 1/ 93و119، والبخاري في رفع اليدين (1) و (9)، وأبو داود (744) و (761)، وابن ماجه (864) و (1054)، والترمذي (3423)، وابن خزيمة (464) و (584) و (607) و (673)، والطحاوي في شرح المعاني 1/ 222 و 239، وابن حبان (1771) و (1772) و (1774)، والدارقطني 1/ 287،
=
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 470)