3 - خطأ الرَّاوِي وغلطه
بأن يقع القلب في حديثه من باب السهو لا العمد، وهذا النوع راويه معذور فِيْهِ؛ لأنه لَمْ يقصد إيقاعه، إلا أنه إذا كثر في حديثه استحق الترك (1).
مثاله: الْحَدِيْث الَّذِيْ رَوَاهُ جرير بن حازم، عن ثابت البناني، عن أنس قَالَ: قَالَ رَسُوْل الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حَتَّى تروني)) (2).
فهذا الْحَدِيْث انقلب إسناده عَلَى جرير، وإنما هُوَ مشهور ليحيى بن أبي كثير، عن عَبْد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، هكذا رَوَاهُ الجمع، عن يحيى بن أبي كثير مِنْهُمْ:
1 - أبان: عِنْدَ أبي داود (3).
2 - حجاج بن أَبِي عثمان الصواف (4): عِنْدَ مُسْلِم (5)، وابن خزيمة (6)، وأبي عوانة (7)، وابن حبان (8)، وأبي نعيم في "المستخرج" (9).
3 - شيبان (10): عِنْدَ البُخَارِيّ (11)، ومسلم (12)، وأبي عوانة (13)، وأبي نعيم في--------------------------------------------
(1) انظر: منهج النقد في علوم الْحَدِيْث: 435.
(2) عِنْدَ: الطيالسي (2128)، وعبد بن حميد (6259)، والترمذي في " علله " الكبير (146)، والطبراني في " الأوسط " (9387).
(3) في سننه (539).
(4) هُوَ حجاج بن أبي عثمان، واسم أبي عثمان: ميسرة، وَقِيْلَ: سالم، الصواف، أبو الصلت الكندي مولاهم، البصري: ثقة حافظ، توفي سنة (143 هـ).
تهذيب الكمال 2/ 62 (1108)، والكاشف 1/ 313 (938)، والتقريب (1131).
(5) في صحيحه 2/ 111 (604).
(6) في صحيحه (1526).
(7) في صحيحه (1335).
(8) في صحيحه (2242).
(9) عَلَى صَحِيْح مُسْلِم (1341).
(10) هُوَ شيبان بن عَبْد الرَّحْمَان التميمي، مولاهم النحوي، أَبُو معاوية البصري، نزيل الكوفة: ثقة، صاحب كتاب، يقال: إنَّهُ منسوب إِلَى ((نحوة)) بطن من الأزد، لا إِلَى علم النحو، توفي سنة (164 هـ).
تهذيب الكمال 3/ 412 - 413 (2770)، والكاشف 1/ 491 (2316)، والتقريب (2833).
(11) في صحيحه 1/ 164 (638).
(12) في صحيحه 2/ 101 (654).
(13) في صحيحه (1339) و (1340).