وابن ماجه (1)، والترمذي (2)، والنسائي (3)، والطحاوي (4)، وابن حبان (5)، والطبراني (6)، والبيهقي (7)، والخطيب (8)، جميعهم من هَذِهِ الطريق.
قَالَ أبو داود: ((لَمْ يجئ بِهِ غَيْر العلاء، عن أبيه)) (9).
وَقَالَ النسائي: ((لا نعلم أحداً رَوَى هَذَا الْحَدِيْث غَيْر العلاء بن عَبْد الرحمان)) (10).
وَقَالَ الترمذي: ((لا نعرفه إلا من هَذَا الوجه عَلَى هَذَا اللفظ)) (11).
وأورده الحافظ أبو الفضل بن طاهر المقدسي (12) في أطراف الغرائب والأفراد (13).
وَقَدْ أنكره الحفاظ من حَدِيْث العلاء بن عَبْد الرحمان:
فَقَالَ أبو داود: ((كَانَ عَبْد الرحمان - يعني: ابن مهدي (14) - لا يحدّث بِهِ. قلت لأحمد: لِمَ؟ قَالَ: لأنَّهُ كَانَ عنده أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يصل شعبان برمضان، وَقَالَ: عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم خلافه)) (15).
وَقَالَ الإمام أحمد: ((العلاء ثقة لا ينكر من حديثه إلا هَذَا)) (16).
وَقَالَ في رِوَايَة الْمَرُّوذِيِّ (17): ((سألت ابن مهدي عَنْهُ فَلَمْ يحدثني بِهِ،--------------------------------------------
(1) في سننه (1651).
(2) في جامعه (738).
(3) في الكبرى (2911).
(4) في شرح معاني الآثار 2/ 82.
(5) في صحيحه (3590) و (3592)، وفي طبعة الرسالة (3589) و (3591).
(6) في الأوسط (6859)، وفي طبعة دار الكتب العلمية (6863).
(7) في الكبرى 4/ 209.
(8) في تاريخ بغداد 8/ 48.
(9) سنن أبي داود 2/ 301 عقب (2337).
(10) السنن الكبرى 2/ 172 عقب (2911).
(11) الجامع الكبير 2/ 107 عقب (738).
(12) الإمام الحافظ الجوال الرحال أبو الفضل مُحَمَّد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي، من مصنفاته: "أطرف الأفراد"، توفي سنة (507 هـ).
تاريخ الإِسْلَام: 169 وفيات (507 هـ)، وسير أعلام النبلاء 19/ 361 و 364، والعبر 4/ 14.
(13) 5/ 218 (5209).
(14) هُوَ الإمام الحافظ الناقد المجود أبو سعيد عَبْد الرحمان بن مهدي العنبري، وَقِيْلَ: الأزدي، مولاهم البصري اللؤلؤي، ولد سنة (135 هـ)، وتوفي (198 هـ).
طبقات ابن سعد 7/ 297، والعبر 1/ 326، وسير أعلام النبلاء 9/ 192.
(15) سنن أبي داود 2/ 301 عقب (2337).
(16) نصب الراية 2/ 441.
(17) الإمام القدوة أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد بن الحجاج المروذي، صاحب الإمام أحمد بن حَنْبَل، ولد في حدود المئتين، وتوفي (275 هـ).
=