وفي "جامع عبد الرزاق": "ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ، وَادَّهِنُوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ"، وهكذا رواه الترمذي.
715 - حديث: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا انتهى إلى مَعَدِّ بن عدنانَ، أمسكَ، وقال: "كذبَ النَّسَّابونَ، قَالَ الله عز وجل: {وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} [الفرقان: 38] ".
716 - حديث: "كانَ إذا اهتمَّ، قبضَ علي لحيتهِ" في الحادي عشر من "فوائد الرازي".
717 - حديث: "كانَ إذا صلَّى الغداةَ في السفرِ، مشى" في الثاني من "فوائد البحتري".
718 - حديث: "كانَ إذا استجدَّ ثوبًا، لبسَه يومَ الجمعةِ" في "فوائد البحتري".
719 - حديث: "كُلُّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ" في الحادي والثلاثين من "مسند الروياني".
720 - حديث: "كَفَى بِهَا نِعْمَةً أَنْ يَصْطَحِبَ الرَّجُلانِ، وَأَنْ يَفْتَرِقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ: جَزَاكَ الله خَيْرًا" في "جزء العطار".
721 - حديث: "كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا فقدَ الرجلَ، انتظره ثلاثةَ أيامٍ، فإن كانَ غائبًا، سألَ عنه، وإن كان مريضًا، عادَه، وإن كان شاهدًا، زارَهُ" في الثاني من "الجزئيات".
722 - حديث: "كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ، وَلا مُبَذِّرٍ، وَلا مُمَأَثِّلٍ مَالًا، مِنْ غَيْرِ أَنْ تَقِيَ مَالَكَ" في الأول من "فوائد أبي بكر بن خلاد".
715 - حديث: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا انتهى إلى مَعَدِّ بن عدنانَ، أمسكَ، وقال: "كذبَ النَّسَّابونَ، قَالَ الله عز وجل: {وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} [الفرقان: 38] ".
716 - حديث: "كانَ إذا اهتمَّ، قبضَ علي لحيتهِ" في الحادي عشر من "فوائد الرازي".
717 - حديث: "كانَ إذا صلَّى الغداةَ في السفرِ، مشى" في الثاني من "فوائد البحتري".
718 - حديث: "كانَ إذا استجدَّ ثوبًا، لبسَه يومَ الجمعةِ" في "فوائد البحتري".
719 - حديث: "كُلُّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ" في الحادي والثلاثين من "مسند الروياني".
720 - حديث: "كَفَى بِهَا نِعْمَةً أَنْ يَصْطَحِبَ الرَّجُلانِ، وَأَنْ يَفْتَرِقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ: جَزَاكَ الله خَيْرًا" في "جزء العطار".
721 - حديث: "كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا فقدَ الرجلَ، انتظره ثلاثةَ أيامٍ، فإن كانَ غائبًا، سألَ عنه، وإن كان مريضًا، عادَه، وإن كان شاهدًا، زارَهُ" في الثاني من "الجزئيات".
722 - حديث: "كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ، وَلا مُبَذِّرٍ، وَلا مُمَأَثِّلٍ مَالًا، مِنْ غَيْرِ أَنْ تَقِيَ مَالَكَ" في الأول من "فوائد أبي بكر بن خلاد".
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 136)