القاضي أبو الطيب (ت 450 هـ)(1): أجمعوا [على](2) أن النهي فيه لأن الغضب يشغل قلبه»(3).
المسلك الثالث: المناسبة أو الإخالة أو تخريج المناط:
[الثالث: المناسبة، وهو كون محل الحكم فيه وصف يناسب الحكم].
(الثالث) من مسالك العلة: (المناسبة).
وتسمى إخالة، لأنه بالنظر إليه يخال أنه علة.
واستخراجها: تخريج المناط(4) [أيضا](5)، لأنه(6) إبداء ما نيط به الحكم.
(وهو(7) كون محل الحكم فيه وصف يناسب الحكم)، كالإسكار في التحريم.--------------------------------------------
(1) أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر الطبري (348 - 450 هـ) فقيه وأصولي شافعي، شاعر وأديب، له شرح مختصر المزني، وصنف في الفقه والخلاف والأصول. طبقات الشيرازي: 127. تهذيب الأسماء واللغات: 2/ 237. الفتح المبين: 1/ 238. تاريخ التراث العربي: 2/ 190.
(2) سقطت من الأصل والمثبت من (ب)، ومن نسخة رفع الحاجب.
(3) رفع الحاجب - المخطوط المذكور -: 2/ 328. وقد قدم ذكر مسلك الإجماع على مسلك النص بخلاف ما جاء هنا.
(4) سقطت من (ج) و (د).
(5) سقطت من الأصل والمثبت من (ب).
(6) في (أ) و (ج): بأنه.
(7) في (ب): وهي.
المسلك الثالث: المناسبة أو الإخالة أو تخريج المناط:
[الثالث: المناسبة، وهو كون محل الحكم فيه وصف يناسب الحكم].
(الثالث) من مسالك العلة: (المناسبة).
وتسمى إخالة، لأنه بالنظر إليه يخال أنه علة.
واستخراجها: تخريج المناط(4) [أيضا](5)، لأنه(6) إبداء ما نيط به الحكم.
(وهو(7) كون محل الحكم فيه وصف يناسب الحكم)، كالإسكار في التحريم.--------------------------------------------
(1) أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر الطبري (348 - 450 هـ) فقيه وأصولي شافعي، شاعر وأديب، له شرح مختصر المزني، وصنف في الفقه والخلاف والأصول. طبقات الشيرازي: 127. تهذيب الأسماء واللغات: 2/ 237. الفتح المبين: 1/ 238. تاريخ التراث العربي: 2/ 190.
(2) سقطت من الأصل والمثبت من (ب)، ومن نسخة رفع الحاجب.
(3) رفع الحاجب - المخطوط المذكور -: 2/ 328. وقد قدم ذكر مسلك الإجماع على مسلك النص بخلاف ما جاء هنا.
(4) سقطت من (ج) و (د).
(5) سقطت من الأصل والمثبت من (ب).
(6) في (أ) و (ج): بأنه.
(7) في (ب): وهي.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 293)