913 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ» رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (1).
وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عِنْدَ أَبِي يَعْلَى وَالبَيْهَقِيِّ (2)،
وَجَابِرٍ عِنْدَ الطَّبَرَانِي (3)، وَكُلُّهَا ضِعَافٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف؛ فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف.
أخرجه: ابن ماجه (2443)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (744).
(2) إسناده حسن؛ جاء من عدة أوجه، أمثلها طريق محمد بن عمار المؤذن وهو لا بأس به.
أخرجه: الطحاوي في «شرح المشكل» (3014)، وأبو يعلى (6682)، وابن عدي في «الكامل» 7/ 465 - 466، وتمام في «فوائده» (44)، وأبو نعيم في «الحلية» 7/ 142، والبيهقي 6/ 121.
(3) إسناده ضعيف؛ فيه محمد بن زياد بن زبار الكلبي، قال عنه ابن معين: «لا شيء»، انظر: «تاريخ بغداد» 3/ 201.
أخرجه: الطبراني في «الصغير» (34).
وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عِنْدَ أَبِي يَعْلَى وَالبَيْهَقِيِّ (2)،
وَجَابِرٍ عِنْدَ الطَّبَرَانِي (3)، وَكُلُّهَا ضِعَافٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف؛ فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف.
أخرجه: ابن ماجه (2443)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (744).
(2) إسناده حسن؛ جاء من عدة أوجه، أمثلها طريق محمد بن عمار المؤذن وهو لا بأس به.
أخرجه: الطحاوي في «شرح المشكل» (3014)، وأبو يعلى (6682)، وابن عدي في «الكامل» 7/ 465 - 466، وتمام في «فوائده» (44)، وأبو نعيم في «الحلية» 7/ 142، والبيهقي 6/ 121.
(3) إسناده ضعيف؛ فيه محمد بن زياد بن زبار الكلبي، قال عنه ابن معين: «لا شيء»، انظر: «تاريخ بغداد» 3/ 201.
أخرجه: الطبراني في «الصغير» (34).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 351)