1006 - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: خُيِّرَتْ بَرِيرَةُ عَلَى زَوْجِهَا حِينَ عَتَقَتْ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ (1)، وَلِمُسْلِمٍ عَنْهَا: أَنَّ زَوْجَهَا كَانَ عَبْدًا (2)، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهَا: كَانَ حُرًّا، وَالْأَوَّلُ أَثْبَتُ (3)،
وَصَحَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ; أَنَّهُ كَانَ عَبْدًا (4).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: البخاري 3/ 192 (2536)، ومسلم 4/ 214 (1504) (10)، وأبو داود (2233)، وابن ماجه (2074)، والترمذي (1154)، والنسائي 6/ 162.
انظر: «الإلمام» (1251)، و «المحرر» (1027).
(2) صحيح.
أخرجه: مسلم 4/ 215 (1504) (11).
انظر: «الإلمام» (1253)، و «المحرر» (1028).
(3) اختلف في كون جملة: «كان حراً» من قول عائشة، أو من قول الأسود بن يزيد النخعي، والصواب كونه من قول الأسود الراوي عن عائشة، كما نص عليه البخاري والبيهقي.
أخرجه: أحمد 6/ 170، والترمذي (1155)، والنسائي 5/ 107، والبيهقي 7/ 223 وفيه: «وكان حراً» من قول عائشة.
انظر: «الإلمام» (1256)، و «المحرر» (1029).
وأخرجه: البخاري 8/ 192 (6754)، والبيهقي 7/ 223 وفيه الكلام من قول الأسود.
انظر: «المحرر» (1029).
(4) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 281، والبخاري 7/ 62 (5283)، وأبو داود (2231)، والترمذي (1156)، والنسائي 8/ 245.
انظر: «الإلمام» (1252).