لَبُونٍ» أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَأَخْرَجَهُ الْأَرْبَعَةُ، بِلَفْظِ: «وَعِشْرُونَ بَنِي مَخَاضٍ»، بَدَلَ:
«بَنِي لَبُونٍ». وَإِسْنَادُ الْأَوَّلِ أَقْوَى، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْقُوفًا، وَهُوَ أَصَحُّ مِنَ المرْفُوعِ (1).--------------------------------------------
(1) لا يصح رفعه وصوابه الوقف؛ انظر: «علل الدارقطني» 5/ 48 (694).
أخرجه: أحمد 1/ 450، وأبو داود (4545)، وابن ماجه (2631)، والترمذي (1686)، والنسائي 8/ 43، والطحاوي في «شرح المشكل» (5285)، والدارقطني 3/ 173، والبيهقي 8/ 69، مرفوعاً.
وأخرجه: عبد الرزاق (17223)، وابن أبي شيبة (27285)، وأبو داود (4552)، والطبراني في «الكبير» (9729)، والدارقطني 3/ 172، والبيهقي 8/ 75، موقوفاً.
انظر: «المحرر» (1141).
«بَنِي لَبُونٍ». وَإِسْنَادُ الْأَوَّلِ أَقْوَى، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْقُوفًا، وَهُوَ أَصَحُّ مِنَ المرْفُوعِ (1).--------------------------------------------
(1) لا يصح رفعه وصوابه الوقف؛ انظر: «علل الدارقطني» 5/ 48 (694).
أخرجه: أحمد 1/ 450، وأبو داود (4545)، وابن ماجه (2631)، والترمذي (1686)، والنسائي 8/ 43، والطحاوي في «شرح المشكل» (5285)، والدارقطني 3/ 173، والبيهقي 8/ 69، مرفوعاً.
وأخرجه: عبد الرزاق (17223)، وابن أبي شيبة (27285)، وأبو داود (4552)، والطبراني في «الكبير» (9729)، والدارقطني 3/ 172، والبيهقي 8/ 75، موقوفاً.
انظر: «المحرر» (1141).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 444)