113 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه فِي قِصَّةِ ثُمَامَةَ بْنِ أُثَالٍ، عِنْدَمَا أَسْلَم- وَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَغْتَسِلَ. رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ (1)، وَأَصْلُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (2).--------------------------------------------
(1) صحيح.
أخرجه: عبد الرازق (9834)، وأحمد 4/ 204، وابن الجارود (15)، وابن خزيمة (253) بتحقيقي، وابن حبان (1238)، والبيهقي 1/ 171.
انظر: «الإلمام» (108)، و «المحرر» (114).
(2) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 246، والبخاري 1/ 125 (462)، ومسلم 5/ 158 (1764) (59)، وأبو داود (2679)، والنسائي 1/ 109 - 110، وابن خزيمة (252) بتحقيقي، وابن حبان (1239)، والبيهقي 1/ 171.
تنبيه: الحافظ ابن حجر يشير في قوله: «وأصله» إلى ثمة اختلاف أو اختصار، والرواية التي أشار إليها ابن حجر ليس فيها الأمر بالغسل، بل فيها أنَّ ثمامة اغتسل.
انظر: «الإلمام» (108)، و «المحرر» (114).
(1) صحيح.
أخرجه: عبد الرازق (9834)، وأحمد 4/ 204، وابن الجارود (15)، وابن خزيمة (253) بتحقيقي، وابن حبان (1238)، والبيهقي 1/ 171.
انظر: «الإلمام» (108)، و «المحرر» (114).
(2) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 246، والبخاري 1/ 125 (462)، ومسلم 5/ 158 (1764) (59)، وأبو داود (2679)، والنسائي 1/ 109 - 110، وابن خزيمة (252) بتحقيقي، وابن حبان (1239)، والبيهقي 1/ 171.
تنبيه: الحافظ ابن حجر يشير في قوله: «وأصله» إلى ثمة اختلاف أو اختصار، والرواية التي أشار إليها ابن حجر ليس فيها الأمر بالغسل، بل فيها أنَّ ثمامة اغتسل.
انظر: «الإلمام» (108)، و «المحرر» (114).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)