649 - وَعَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ; أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعْطِي عُمَرَ الْعَطَاءَ، فَيَقُولُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ مِنِّي، فَيَقُولُ: «خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ، أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ، وَمَا جَاءَكَ (1) مِنْ هَذَا الْمَالِ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (2).--------------------------------------------
(1) في نسخة (م) «أتاك».
(2) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 21، والدارمي (1647)، والبخاري 2/ 152 - 153 (1473)، ومسلم 3/ 98 (1045) (111)، والنسائي 5/ 105، وابن خزيمة (2365) بتحقيقي، والبيهقي 6/ 184.
تنبيه: عزا الحافظ الحديث لمسلم باعتبار أنَّه من مسند ابن عمر، ومنهم من جعله من مسند أبيه عمر بن الخطاب، وهو كذلك صنع في «أطراف المسند» 5/ 52 (6605).
انظر: «الإلمام» (633)، و «المحرر» (599).
(1) في نسخة (م) «أتاك».
(2) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 21، والدارمي (1647)، والبخاري 2/ 152 - 153 (1473)، ومسلم 3/ 98 (1045) (111)، والنسائي 5/ 105، وابن خزيمة (2365) بتحقيقي، والبيهقي 6/ 184.
تنبيه: عزا الحافظ الحديث لمسلم باعتبار أنَّه من مسند ابن عمر، ومنهم من جعله من مسند أبيه عمر بن الخطاب، وهو كذلك صنع في «أطراف المسند» 5/ 52 (6605).
انظر: «الإلمام» (633)، و «المحرر» (599).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 258)