‌‌مَرَاْتِبُ التَّعْدِيْلِ

326.... وَالْجَرْحُ وَالتَّعْدِيْلُ قَدْ هَذَّبَهُ … (إِبْنُ أبي حَاتِمِ) إِذْ رَتَّبَهُ
327.... وَالشَّيْخُ زَادَ فِيْهِمَا، وَزِدْتُ … مَا فِي كَلَامِ أَهْلِهِ وَجَدْتُ

هذهِ الترجمةُ معقودةٌ لبيانِ أَلْفاظهِمِ في التعديلِ، التي يَدُلُّ تغايُرُهَا على تبايُنِ أحوالِ الرواةِ في القوَّةِ. وَقَدْ رتَّبَ ابنُ أبي حاتِمٍ في مقدّمةِ كتابِهِ " الجرحِ والتعديلِ " طبقاتِ أَلْفَاظهِمِ فيهما، فأَجادَ وأَحسنَ. وَقَدْ أَوردَها ابنُ الصلاحِ وزادَ فيهِمَا ألفاظاً أَخَذَهَا منْ كلامِ غيرِهِ. وَقَدْ زِدْتُ عليهِمَا أَلفاظاً من كلامِ أَهْلِ هذا الشأنِ غيرَ مُتمَيِّزَةٍ بـ (قُلتُ) ؛ ولكنِّي أوضِّحُ ما زدْتُ عليهِمَا هنا إِنْ شاءَ اللهُ تَعَالَى.

328.... فَأَرْفَعُ التَّعْدِيلِ: مَا كَرَّرْتَهُ … كَـ (ـثِقَةٍ) (ثَبْتٍ) وَلَوْ أَعَدْتَهُ
329.... ثُمَّ يَلِيْهِ (ثِقَةٌ) أوْ (ثَبْتٌ) اوْ … (مُتْقِنٌ) اوْ (حُجَّةٌ) اوْ إذا عَزَوْا
330.... الحِفْظَ أَوْ ضَبْطاً لِعَدْلٍ وَيَلِي … (لَيْسَ بِهِ بَأسٌ) (صَدُوقٌ) وَصِلِ
331.... بِذَاكَ (مَأَمُوْناً) (خِيَاراً) وَتَلا … (مَحَلُّهُ الصّدْقُ) رَوَوْا عَنْهُ إلى