قلتُ: وفي الصحيحِ اسمانِ آخرانِ لمْ يذكرْهُمَا ابنُ الصلاحِ، أشرتُ إليهما بقولي: (قلتُ: وكذاكَ الأسودُ … ) إلى آخرهِ، وهما: الأسودُ بنُ العلاءِ بنِ جاريةَ الثَّقَفِيُّ، روى لهُ مسلمٌ، عنْ أبي سلمةَ، عنْ أبي هريرةَ حديثَ: ((البِئْرُ جُبَارٌ … )) الحديث في الحدودِ، وعمرُو بنُ أبي سفيانَ بنِ أسيدِ بنِ جاريةَ الثقفيُّ، روى لهُ البخاريُّعنْ أبي هريرَةَ قِصَّةَ قَتْلِ خُبيبٍ، وروى لهُ مسلمٌعنْ أبي هريرةَ حديثَ: ((لِكُلِّ نَبيٍّ دَعوةٌ يدعو بِها … )) الحديث.
وأُريدَ بجَدِّ عَمْرٍو: جدَّهُ الأعلى، على أنَّهُ وقعَ في البخاريِّ في موضعٍمنهُ: عمرُو بنُ أُسيدِ بنِ جاريةَ.
والثاني: حَارِثَةُ - بالحاءِ المهملةِ والثاءِ المثلثةِ -، وهمْ من عدا المذكورينَ منهم: زيدُ بنُ حَارِثَةَ الحِبُّ، وحَارِثَةُ بنُ وَهْبٍ الخُزاعيُّ، وحَارِثَةُ بنُ النعمانِ وحَارِثَةُ بنُ سراقةَ.

903.... مُحَمَّدَ بْنَ خَازِمٍ لا تُهْمِلِ … والِدَ رِبْعِيٍّ حِرَاِشٍ اهْمِلِ
904.... كَذَا حَرِيْزُالرَّحَبِيْ وكُنْيَهْ … قَدْ عُلِّقَتْ وَابْنُ حُدَيْرٍ عِدَّهْ

ومنْ ذلكَ: خَازِمٌ، وحَازِمٌ.
فالأولُ: بالخاء المعجمة، وهوَ محمدُ بنُ خازمٍ، أبو معاويةَ الضريرُ.
والثاني: بالحاء المهملةِ، منهم: أبو حازمٍ الأعرجُ، وجريرُ بنُ حازمٍ، وكلُّ ما فيها من هذا القسمِ إلَاّ محمدَ بنَ خازمِ المذكورَ.
ومنْ ذلكَ: حِرَاشٌ، وخِرَاشٌ.