حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. (ح) قال: حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن، ويحيى بن عباد، وعفان (واللفظ: لفظ أبي قطن)، قالوا: حدثنا شعبة. و 13/ 100، قال: حدثني المثنى، قال: حدثنا النفيلي، قال حدثنا زهير. وعبد الرحمان (كما في تفسير مجاهد): 324، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا إسرائيل، وشريك (مقرونين). وابن أبي حاتم في "تفسيره" 7/ 2220 (12120). و 7/ 2221 (12124)، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عمرو العنقزي، عن سفيان. والواحدي في "الوسيط" 3/ 4، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: أخبرنا الوليدن والحوضي، ومحمد بن كثير، قالوا: حدثنا شعبة.
جميعهم: (سفيان، وشريك، وإسرائيل، والحسين، وشعبة، وزهير)، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.
اختلفت الألفاظ والمعنى واحد.

3317 - عن البراء بن عازب، قال: كانت الأنصار إذا قدموا من سفر لم يدخل الرجل من قبل بابه، فنزلت هذه الآية: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا(1)}(2).--------------------------------------------
(1) البقرة: 189.
(2) اللفظ للطيالسي.