يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم"(1).
- وفي رواية أخرى: عن عبد اللّه بن مولة قال: بينما أنا أسير بالأهواز إذا أنا برجل يسير بين يدي على بغل أو بغلة فإذا هو يقول: اللهم ذهب قرني من هذه الأمة فألحقني بهم. فقلت: وأنا فأدخل في دعوتك، قال: وصاحبي هذا إن أراد ذلك، ثم قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "خير أمتي قرني منهم ثم الذين يلونهم"، قال: ولا أدري أذكر الثالث أم لا، "ثم تخلف أقوام يظهر فيهم السمن يهريقون الشهادة ولا يسألونها"(2).
صحيح.
- أخرجه: أحمد 5/ 350 (22960)، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل، وفي 5/ 357 (23024)، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. وابن أبي عاصم في "السنة" (1473)، قال: حَدَّثَنَا أبو سلمة يحيى بن خلف، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى، وفي (1474)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد. والروياني في "مسنده" (54)، قال: حَدَّثَنَا ابن إسحاق، قال: أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 152، وفي "شرح مشكل الآثار"، له (2466)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. والدينوري في "المجالسة" (2002) و (2948)، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب. ابن حبان في "الثقات" 1/ 8، قال: أخبرنا--------------------------------------------
(1) اللفظ لأحمد.
(2) اللفظ لأحمد (22960).