📘 আল-মাওসূআতুল হাদীসিয়্যাহ - দীওয়ানুল ওয়াকফিস সুন্নী (আবদুল লতিফ আল-হামিম)

فقالت سمعت أبي يقول: لما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} (1)، اشتدت على ثابت وغلق عليه بابه وطفق يبكي فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فسأله فأخبره بما كبر عليه منها وقال: أنا رجل أحب الجمال وأن أسود قومي فقال: "لست منهم بل تعيش بخير وتموت بخير ويدخلك الله الجنة" قال: فلما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ} (2)، فعل مثل ذلك فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه بما كبر عليه وأنه جهير الصوت وأنه يتخوف أن يكون ممن حبط عمله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنك لست منهم بل تعيش حميدا وتقتل شهيدا ويدخلك الله الجنة".
لما استنفر أبو بكر رضي الله عنه المسلمين إلى أهل الردة واليمامة ومسيلمة الكذاب سار ثابت بن قيس فيمن سار فلما لقوا مسليمة وبني حنيفة هزموا المسلمين ثلاث مرات فقال ثابت وسالم مولى أبي حذيفة: ما هكذا كنا نقائل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلا لأنفسهما حفرة فدخلا فيها فقاتلا حتى قتلا قالت: وأري رجل من المسلمين ثابت بن قيس في منامه فقال: إني لما قتلت بالأمس مر بي رجل من المسلمين فانتزع مني درعا نفيسة ومنزله في أقصى المعسكر وعند منزله فرس يستن في طوله وقد أكفأ على الدرع برمة وجعل فوق البرمة رحلا وائت

خالد بن الوليد فليبعث إلي درعي فليأخذها فإذا قدمت على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلمه أن علي من الدين كذا ولي من المال كذا وفلان من رقيقي عتيق وإياك أن تقول هذا الحلم فتضيعه قال: فأتى خالد بن الوليد فوجه إلى الدرع فوجدها كما ذكر وقد على أبي بكر رضي الله عنه فأخبره فأنفذ أبو بكر رضي الله عنه وصيته بعد موته فلا نعلم أن أحدا جازت وصيته بعد موته إلا ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه(1).
حسن لغيره.
- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (1002)، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا ابن جابر (يعني: عبد الرحمان بن يزيد)، قال: حدثنا عطاء الخراساني(2).
- أخرجه: ابن قانع في "معجم الصحابة" (216)، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن السكن، قال: حدثنا إبراهيم بن حميد، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 66 (1310)، قال: حدثنا أبو مسلم الكشي، قال: إبراهيم بن حميد الطويل، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر. وفي "المعجم الأوسط" له (42)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، قال: حدثني أبي، عن أبيه، قال: حدثني عبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي.--------------------------------------------
(1) بلفظ الطبراني.
(2) هذا الحديث فيه انقطاع والله أعلم لأن عطاء لم يرو عن ثابت. انظر "سير الأعلام" 1/ 308 (61)، "وتهذيب الكمال" 1/ 408 (812).

كلاهما: (صالح بن أبي الأخضر، وعبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي)، عن الزهري، عن محمد بن ثابت بن قيس.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 67 (1312)، قال: حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، قال: حدثنا سعيد بن عفير. وابن عبد البر في "الاستذكار" 7/ 302، قال: حدثني خلف بن قاسم، قال: حدثني أحمد بن الحسن بن إسحاق، ويحيى بن الربيع بن محمد، قال: وحدثني وهب بن محمد بن محمود، وعبد الوارث بن سفيان، قالا: حدثني قاسم بن أصبغ، قال: حدثني أبو الزنباع روح بن الفرج القطان، قال: حدثني سعيد بن كثير بن عفير، وعبد العزيز بن يحيى المدين (مقرونين). وفي "الاستيعاب" له 1/ 193، قال: أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أبو الزنباع روح(1) بن الفرج، قال: حدثنا سعيد بن عفير(2)، وعبد العزيز بن يحيى المدني (مقرونين).
كلاهما: (سعيد بن كثير بن عفير، وعبد العزيز بن يحيى)، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت الأنصاري.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 70 (1320)، قال: حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمان، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني عبد الرحمان بن يزيد بن جابر، عن عطاء الخراساني، قال: قدمت المدينة فسألت عمن يحدثني بحديث ثابت بن قيس بن شماس فأرشدوني إلى أبنته فسألتها.--------------------------------------------
(1) ورد في "الاستيعاب" لابن عبد البر (روح بن الفرج) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه.
انظر: تهذيب الكمال 3/ 496 (1920).
(2) ورد في رواية ابن عبد البر في "الاستيعاب" (سعيد بن سفير) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 3/ 496 (1920).

أربعتهم (عطاء، ومحمد بن ثابت، وإسماعيل بن محمد، وابنة ثابت)، عن ثابت بن قيس، فذكره.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 68 (1316)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا أبو ثابت بن ثابت بن قيس بن شماس، قال: حدثني أبي ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه(1) فذكره.

3770 - عن ثابت بن قيس، قال: ذكر الكبر عند النبي صلى الله عليه وسلم فشدد فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}. فقال رجل من القوم: والله يا رسول الله، إن ثيابي لتغتسل فيعجبني بياضها ويعجبني شراك نعلي وعلاقة سوطي. قال رسول الله: صلى الله عليه وسلم "ليس ذلك الكبر، إنما الكبر أن تسفه الحق وتغمص الناس"(2).
إسناده ضعيف؛ ابن أبي ليلى هو محمد سيء الحفظ جدا كما قال ابن حجر في "التقريب".
- أخرجه: الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5560)، قال: حدثنا أبو أمية (يعني: محمد بن إبراهيم بن مسلم)، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي (يعني: عمران بن أبي ليلى). وفي (5561)، قال:--------------------------------------------
(1) قال: في "المجمع" 9/ 321، وأبو ثابت بن قيس لم اعرفه، ولكنه قال: حدثني أبي ثابت بن قيس فالظاهر أنه صحابي ولكن زيد بن الحباب لم يسمع من أحد من الصحابة. قال: شيخنا محب الله: في كل هذا نظر وتأمل. انظر: "تعجيل المنفعة" في ترجمة إسماعيل بن محمد بن ثابت.
(2) بلفظ الطحاوي (5560).

حدثنا محمد بن علي بن داود، قال: حدثنا محمد بن عمران، قال: حدثني أبي. وابن قانع في "معجم الصحابة" (217)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 69 (1318)، قال: حدثني علي بن سعيد الرازي، قال: حدثنا محمد بن مسلم بن راوة، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن سابق، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس.
كلاهما: (عمران بن أبي ليلى، وعمرو بن أبي قيس)، عن ابن أبي ليلى عن عيسى يعني أخاه، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 69 (1317)، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى، عن عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى.
كلاهما: (عبد الرحمان بن أبي ليلى، وعيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى)، عن ثابت بن قيس بن شماس، فذكره.

3771 - عن ثابت بن قيس بن شماس أنه قال: يا رسول الله إني رجل أحب الجمال حتى في نعلي وجلان سوطى إن قومي يزعمون أن ذلك عن كبر مني وذلك يؤذيني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله جميل يحب الجمال وإن ذلك ليس من الكبر إنما الكبر أن تسفه الحق وتغمص الناس".
إسناده ضعيف جدا؛ عمر بن واقد، متروك. وقد صح من غير هذا الوجه.
- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (1003)، قال: حدثنا ابن إسحاق (يعني: محمد بن إسحاق بن جعفر الصاغاني)، قال: حدثنا هشام بن

عمار، قال: حدثنا عمر بن واقد، قال: حدثنا يونس بن حلبس، عن أبي إدريس الخولاني، عن ثابت بن قيس بن شماس، فذكره.

3772 - عن ثابت بن قيس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس، ثم أخذ ترابا من بطحان(1)، فجعله في قدح فصب عليه ماء ثم غسله به"(2).
إسناده ضعيف؛ يوسف بن محمد، مجهول، وقلبه بعض الرواة فقال: محمد بن يوسف، قال أبو داود: (قال ابن السرح يوسف بن محمد وهو الصواب).
- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 52، و 8/ 377، قال: قال: يحيى بن صالح.
- أخرجه: أبو داود (3885)، قال: حدثنا أحمد بن صالح، وابن السرح (يعني: أحمد بن عمرو). ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 149، قال: حدثني أحمد بن عمرو بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى. والنسائي في "الكبرى" (10856) و (10879)، وفي "عمل اليوم والليلة" له (1017) و (1040)، قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى. والطبري في "المنتخب من ذيل المذيل" 13/ 53، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي. وابن قانع في "معجم الصحابة" (218)، قال: حدثنا علي بن أحمد الأزدي، قال: حدثنا أحمد بن عيس المصري. وابن حبان (6069)، قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أبو طاهر بن السرح. والطبراني--------------------------------------------
(1) بطحان بفتح الباء اسم وادي في المدينة. انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير 1/ 135.
(2) اللفظ للبخاري في التاريخ الكبير.

في "المعجم الكبير" 2/ 71 (1323)، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا أصبغ بن الفرج (ح)، قال: وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني. وفي "المعجم الأوسط" له (9114)، قال: حدثنا مسعدة بن سعد، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر. وفي "الدعاء" له (1110)، قال: حدثنا أبو الزنباغ روح بن الفرج، قال: حدثنا يحيى بن بكير. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 52/ 173، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل، قال: أنبأنا أبو بكر البيهقي (ح)، قال: وأخبرنا أبو محمد بن عبد الكريم بن حمزة، قال: حدثنا أبو بكر الخطيب (ح)، قال: وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله، قالوا: أنبأنا أبو الحسن بن الفضل القطان، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: أخبرنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثني أحمد بن عمرو بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي، قال: أنبأنا أحمد بن الحسين،، قال: أنبأنا أبو بكر بن داسة، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا ابن السرح، ويونس بن عبد الأعلى. وفي 52/ 173، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، قال: أنبأنا أبو طاهر بن محمود، قال: أنبأنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو العباس بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة. وفي 52/ 174، قال: أخبرناه عاليا على الصواب أبو سعدين البغدادي، قال: أنبأنا محمود بن جعفر، وعبد الرحمان بن محمد بن إسحاق، وأبو منصور بن شكروية، قالوا: أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن البغدادي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى.
جميعهم: (أحمد بن صالح، وأحمد بن عمرو بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن عيسى المصري، واصبغ بن الفرج، وأحمد بن سعيد

الهمداني، وإبراهيم بن المنذر، ويحيى بن بكير، وحرملة)، عن عبد الله بن وهب.
- أخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1302)، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، قال: حدثنا إبراهيم بن عيسى. والخطيب في "المتفق والمفترق" (331)، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، قال: حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي، قال: أخبرنا إبراهيم بن عيسى.
ثلاثتهم: (يحيى بن صالح، وابن وهب، وإبراهيم بن عيسى)، عن داود بن عبد الرحمان المكي.
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 52/ 174، قال: أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي، قال: حدثنا عبد العزيز الكتاني، قال: أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد، وأبو محمد بن أبي نصر، وأبو نصر بن الجندي، وأبو بكر القطان، وأبو القاسم بن صالح، قالوا: حدثنا سليمان بن بلال.
كلاهما: (داود بن عبد الرحمان المكي، وسليمان بن بلال)، عن عمرو بن يحيى(1) المازني، عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، عن أبيه، عن جده، فذكره.--------------------------------------------
(1) ورد في مطبوع ابن عساكر 52/ 173، (عمر بن الحارث)، وهو تصحيف والصواب (عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني). انظر: تهذيب الكمال 5/ 276 (5064).

3773 - عن ثابت بن قيس قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها أم خلاد، وهي متنقبة، تسأل عن ابنها وهو مقتول، فقال: لها بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: جئت تسالين عن ابنك وأنت متنقبة؟ فقالت: إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "ابنك له أجر شهيدين" قالت: ولم ذاك يا رسول اللّه؟، قال: "لأنه قتله أهل الكتاب"(1).
ضعيف؛ لجهالة عبد الحبير بن ثابت بن قيس، أبوه. وفرج ضعيف.
وقال عنه أبو حاتم: (حديثه ليس بالقائم؛ منكر الحديث).
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 3/ 531، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم. وأبو داود (2488)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن سلام، قال: حدثنا حجاج بن محمد. وأبو يعلى (164)، قال: حدثنا أبو علي أحمد بن إبراهيم الموصلي. والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 175، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أنبأنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عبد الرحمان بن سلام، قال: حدثنا حجاج بن محمد. وابن عبد البر في "التمهيد" 12/ 195، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عبد الرحمان ابن سلام، قال: حدثنا حجاج بن محمد. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 4/ 328، قال: أخبرنا أبو المظفر بن القشيري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمان الأديب، قال: أنبأنا محمد بن أحمد الحيري (ح)، قال: وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي، قالا: حدثنا أبو بكر بن المقرئ، قالا(2): أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي.--------------------------------------------
(1) اللفظ لأبي داود.
(2) هكذا ورد في المطبوع.

كلاهما: (أحمد بن إبراهيم، وحجاج بن محمد)، عن أبي فضالة الفرج بن فضالة، عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس(1)، عن أبيه، عن جده، فذكره.

3774 - عن ثابت بن قيس بن شماس، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تَسمعون ويسمع منكم، ويسمع ممن يسمع منكم"، ثم قال: "يكون بعد ذلك قوم يشهدون قبل أن يستشهدوا"(2).
صحيح لغيره.
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) (146)، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 71 (1321)، وفي "المعجم الأوسط" له (5664)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا ابن أبي ليلى. والحاكم في "المعرفة": 60، قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المقرئ، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى. وفي "المدخل إلى الإكليل" له:38، قال: حدثنا أبو--------------------------------------------
(1) ورد في مطبوع "الطبقات" لابن سعد (عبد الخبير بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس)، وفي مطبوع أبي داود (عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس)، وفي مطبوع "السنن الكبرى" للبيهقي (عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس)، وفي مطبوع "التمهيد" لابن عبد البر (عبد الخبير بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس)، وفي مطبوع "تاريخ دمشق" لابن عساكر (عن عبد الحميد بن قيس بن ثابت بن شماس)، انظر: تهذيب الكمال 4/ 358 (3721).
(2) بلفظ البزار.

الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأزامي، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى. وابن عبد البر في "جامع بيان العلم": 124، قال: حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي عمران بن محمد، قال: حدثني ابن أبي ليلى يعني محمد بن عبد الرحمان.
كلاهما: (محمد بن عمران، وابن أبي ليلى)، عن عيسى بن عبد الرحمان ابن أبي ليلى.
- أخرجه: الروياني في "مسنده" (1005)، قال: حدثنا ابن إسحاق. وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 2/ 8. والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (91)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" قال: حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن الهيثم البزاز (ح)، قال: وحدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله (ح)، قال: حدثنا الطلحي (يعني: أبو بكر)، قال: حدثنا الحضرمي (يعني: محمد بن عبد الله) (ح)، قال: وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة. والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (69)، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز إملاءً، قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا أحمد بن علي الخزاز.
جميعهم: (ابن إسحاق، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله، ومحمد بن عثمان، وأحمد بن الهيثم، وإسماعيل بن عبد الله وأحمد بن علي)، قالوا: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى، عن عيسى، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. كلاهما: (عيسى بن عبد الرحمان

ابن أبي ليلى، وعبد الرحمان بن أبي ليلى)، عن ثابت بن قيس بن شماس، فذكره.

‌‌مسند ثابت بن يزيد بن وديعة
وهو ثابت بن يزيد بن وديعة الأنصاري، يكنى أبا سعد، نزل الكوفة له صحبة(1).

3775 - عن ثابت بن وديعة الأنصاري، قال أصبنا حمر الأهلية يوم خيبر فاطبخ الناس فمر النبي صلى الله عليه وسلم والقدور تغلي فقال: "اكفؤها فكفأناها"(2).
إسناده صحيح.
- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 170، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا أبو عوانة. وابن قانع في "معجم الصحابة" (220)، قال: حدثنا أسلم بن سهل، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد (يعني ابن عبد الله).
كلاهما: (أبو عوانة، وخالد)، عن حصين، عن زيد بن وهب، عن ثابت بن وديعة، فذكره.--------------------------------------------
(1) انظر "معرفة الصحابة" لأبي نعيم 3/ 240 (380)، وفي 3/ 244 (89)، والاستيعاب: 1/ 197، وأسد الغابة 1/ 234 - 235، والإصابة 1/ 197 (916)، و (918).
(2) اللفظ للبخارى.

3776 - عن ثابت بن يزيد بن وداعة الأنصاري قال: اصطدنا ضبابا ونحن مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه، قال: فطبخ الناس وشووا قال: فأخذت ضبا فشويته فأتيت به رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فوضعته بين يديه فأخذ عودا فجعل يقلب به أصابعه أو يعدها ثم، قال: "إن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض وأني لا أدري أي الدواب هي". قال: قلت: إن الناس قد شووا. قال: "فلم يأكل منه ولم ينههم عنه"(1).
صحيح.
- أخرجه: الطيالسي (1220). وابن سعد في "الطبقات" 1/ 395، قال: أخبرنا هشام بن القاسم. وابن أبي شيبة (24334)، قال: حدثنا غندر. وأحمد 4/ 220 (17473) (ط. دار إحياء التراث)، قال: حدثنا عفان، ومحمد بن جعفر. والدارمي (2022)، قال: أخبرنا سهل بن حماد. والبخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 171، قال: لي صدقة، قال: أخبرنا محمد بن جعفر. ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 149، قال: حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك، ومسلم بن إبراهيم. والنسائي في "المجتبى" 7/ 200. وفي "الكبرى"، له (4834)، و (6649)، قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمان. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 198، قال: حدثنا فهد، قال: حدثنا حيوة بن شريح، قال: حدثنا بقية بن الوليد. وفي 4/ 198. وفي "شرح مشكل الآثار"، له (3280)، قال: حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة، قال: حدثنا أبو داود (يعني: الطيالسي). وابن قانع في "معجم الصحابة" (219)، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أبو الوليد. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 80--------------------------------------------
(1) بلفظ أحمد 4/ 220 (17472).

(1363)، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وفي 2/ 81 (1364)، قال: حدثنا محمد بن محمد بن التمار البصري، قال: حدثنا محمد بن كثير. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1315): حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: وحدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا أبو النظر (يعني: هاشم بن القاسم) (ح)، قال: وحدثنا أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا أبو الوليد (ح)، قال: وحدثنا فاروق الخطابي، قال: حدثنا محمد بن محمد بن حيان، قال: حدثنا محمد بن كثير. وفي "حلية الأولياء"، له 1/ 352، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا أبو النضر. والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 325، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي، وأبو الحسن علي بن محمد السبيعي، قالوا: حدثنا أبو العباس هو الأصم، قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى (ح)، قال: وأخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد القاضي البستي، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري، قال: أنبأنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. والخطيب في "الموضح" 2/ 11 - 12، قال: أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا عيسى بن علي بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا بهز بن أسد، وأبو داود.
جميعهم: (الطيالسي، وهاشم بن القاسم، ومحمد بن جعفر غندر، وعفان، وسهل بن حماد، وأبو الوليد، ومحمد بن كثير، وعبيد الله بن موسى، وبهز بن أسد)، عن شعبة، عن الحكم، عن زيد بن وهب، عن البراء بن عازب.

- أخرجه: الطيالسي (1222). وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1317)، قال: فحدثنا عبد الله، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (يعني: الطيالسي)، (ح)، قال: وحدثنا حبيب بن الحسن، قال: حدثنا أبو مسلم، ويوسف القاضي، قالا: حدثنا عمرو بن مرزوق. كلاهما: (الطيالسي، وعمرو بن مرزوق)، قالا: حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد.
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 1/ 395، قال: أخبرنا سعيد بن سليمان، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله. وابن أبي شيبة (24353)، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وأحمد 4/ 220 (17472)، (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا يزيد بن عطاء. والبخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 170 - 171، قال: قال أبو الوليد، قال: حدثنا أبو عوانة. وأبو داود (3795)، قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا خالد. وابن ماجه (3238)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل. والنسائي في "المجتبى" 7/ 199، وفي "الكبرى"، له (4832) و (6651)، قال: أخبرنا سليمان بن منصور البلخي، قال: حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم. وفي (6652)، قال: أخبرنا أبو داود، وسليمان بن سيف، قال: حدثنا محمد بن سليمان الحراني، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي. والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر بن الخطاب) (291)، قال: حدثنا هناد بن السري، قال: حدثنا أبو الأحوص، (ح)، قال: وحدثنا هناد، قال: حدثنا أبو زبيد عبثر، وفي (292)، قال: حدثني مروان بن الحكم الحراني، حدثنا البَابلُتِّي (يعني: يحيى بن عبد الله بن الضحاك)، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 197. وفي "شرح مشكل الآثار" له، (3277)، قال: حدثنا فهد، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، وفي "شرح معاني الآثار" 4/ 197، وفي "شرح مشكل الآثار" له، (3278)، قال:

حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا أبو عوانة. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 81 (1366)، قال: حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني، قال: حدثنا يمان بن سعيد المصيصي، قال: حدثنا أشعث بن شعبة، عن ورقاء بن عمر. وفي 2/ 81 (1367)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: محمد بن فضيل. وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 65 - 66، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا خالد.
جميعهم: (خالد بن عبد الله، ومحمد بن فضيل، ويزيد بن عطاء، وأبو عوانة، وأبو الأحوص، وأبو جعفر الرازي، وأبو زبيد عبثر، وورقاء بن عمر)، عن حصين بن عبد الرحمان.
- أخرجه: أبو عبيدة في "غريب الحديث" 3/ 150، قال: حدثنيه ابن مهدي (يعني: عبد الرحمان). وأحمد 4/ 220 (17469) ط. دار إحيار التراث، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 4/ 220 (17470) ط. دار إحياء التراث، قال: حدثنا بهز، وفي 4/ 220 (17471) ط. دار إحياء التراث، وفي 5/ 390 (23215)، قال: حدثنا عفان. والبخاري في "المعجم الكبير" 2/ 171، قال: قال لي صدقة، قال: أخبرنا محمد بن جعفر. وأبو إسحاق الحربي في "غريب الحديث" 1/ 285، قال: حدثنا عفان. والنسائي في "المجتبى" 7/ 200، وفي "الكبرى"، له (4833)، و (6650)، قال: أخبرنا عمرو بن يزيد، قال: حدثنا بهز بن أسد. والطبري في "تهذيب الآثار" مسند عمر بن الخطاب" (293)، قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمان. والطحاوي في "شرح معاني الآثار"4/ 198، وفي "شرح مشكل الآثار"، له (3281)، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا حميد الصائغ. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 81

(1365)، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا عفان. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1316)، قال: حدثناه محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا إسحاق الحربي، قال: حدثنا عفان. جميعهم: (عبد الرحمان بن مهدي، ومحمد بن جعفر، وبهز، وعفان، وحميد الصائغ)، عن شعبة، عن عدي بن ثابت.
ثلاثتهم: (يزيد بن أبي زياد، وحصين بن عبد الرحمان، وعدي بن ثابت)، عن زيد بن وهب. كلاهما: (البراء بن عازب، وزيد بن وهب)، عن ثابت بن يزيد بن وديعة الأنصاري، فذكره.
في رواية محمد بن جعفر، وعفان، وبهز (عند أحمد 4/ 220): ثابت بن وداعة.
وفي رواية (يزيد بن عطاء): ثابت بن يزيد بن وداعة.
وفي رواية (محمد بن فضيل، وأبو الأحوص): ثابت بن يزيد الأنصاري.
وفي رواية (خالد عند ابن سعد): ثابت بن يزيد بن وديعة.
وفي رواية: (محمد بن فضيل، وورقاء بن عمر (عند الطبراني)، وفي رواية أبو عوانة، ومحمد بن فضيل (عند الصحاوي)، وأبو جعفر الرازي (عند الطبري): ثابت بن زيد الأنصاري.
وفي رواية: (ابن سعد، وابن أبي شيبة، والبخاري، ويعقوب بن سفيان، وأبو إسحاق الحربي، والنسائي في "الكبرى" 3/ 157 و 4/ 152، والطبري، والطحاوي، وابن قانع، والطبراني، وأبو نعيم، والبيهقي، وابن عبد البر، والخطيب) ذكروا: ثابت بن وديعة.

3777 - عن عامر بن سعد البجلي قال: دخلت على أبي مسعود وأبي وثابت بن يزيد وجوار يضربن بدف لهن ويغنين فقلت: تقرون بهذا وأنتم أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قالوا: "إنه رخص لنا في الغناء في العرس والبكاء على الميت في غير نوح"(1).
حسن لغيره.
- أخرجه: الطيالسي (1221)، قال: حدثنا شعبة. وابن قانع في "معجم الصحابة" (228)، قال: حدثنا عثمان بن عمر الضبي بالبصرة، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (1619)، قال: حدثنا حكيم بن يحيى المتوفي بالبصرة، قال: حدثنا أحمد عبدة، قال: حدثنا عمر بن علي، قال: حدثنا أشعث بن سوار. والطبراني في "المعجم الكبير" 17/ 219 (690)، قال: حدثنا عثمان بن عمر الضبي، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: أخبرنا إسرائيل. والحاكم في "المستدرك" 2/ 184، قال: أخبرني محمد بن صالح بن هانئ، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي طالب (ح)، قال: وحدثنا أبو علي الحافظ، قال: أنبأنا علي بن العباس البجلي، قالا: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1336)، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد المقرئ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا شريك. والخطيب في "الموضح" 2/ 11، قال: أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، قال: حدثني محمد بن موسى بن حماد البريري، قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح أبو محمد المروزي، قال: حدثنا علي بن عباس. وابن--------------------------------------------
(1) اللفظ لابن قانع.

الجوزي في "تلبيس إبليس": 239، قال: أخبرنا عبد الله بن علي المقرئ، قال: حدثنا نصر بن أحمد بن النظر، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله المؤدب، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة، قال: حدثنا عمرو بن مرزو، قال: حدثنا زهير. جميعهم: (شعبة، وإسرائيل، وأشعث بن سوار، وشريك، وعلي بن عباس، وزهير)، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد البجلي.
رواية الطيالسي، والحاكم، وأبو نعيم، والخطيب: ذكروا قرضة بن كعب بدلا من أبي بن كعب. وابن قانع، والطبراني في "المعجم الكبير" ذكرا أبي بن كعب.
وفي رواية ابن قانع، وأبو نعيم، والخطيب: ذكروا: قالوا: (رخص لنا .... ).
وفي رواية الطيالسي، والحاكم ذكرا: (قالا: أنه رخص في .... ).
وفي رواية الطبراني ذكر (قال: رخص لنا ..... ).
وفي رواية ابن الجوزي ذكر ثابت بن سعد وهو (ثابت بن يزيد أبو سعد).

‌‌مسند ثابت بن يزيد
هو ثابت بن يزيد لم ينسب(1).

3778 - عن ثابت بن يزيد قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، ورجلي عرجاء لا تمس الأرض، فدعا لي فبرئت.
إسناده ضعيف؛ أبو علقمة نصر بن خزيمة ذكره برواية واحد ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يورده ابن حبان في "ثقاته". وخزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة ذكره المزي في الرواة عن (نصر بن علقمة)، وقال: (له عنه نسخة كبيرة). ونصر بن علقمة الحضرمى، مقبول. وقال أبو نعيم: (غريب لا يحفظ إلا من هذا الوجه).
- أخرجه: الطبراني في "مسند الشاميين" (2519). وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1329)، قال: حدثنا سليمان بن أحمد (يعني: الطبراني)، قال: حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، قال: حدثنا أبو علقمة نصر بن خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة، قال: أن أباه حدثه، عن نصر بن علقمة، عن أخي محفوظ بن علقمة، عن ابن عائذ، قال: قال ثابت بن يزيد، فذكره.--------------------------------------------
(1) انظر: الاستيعاب: 1/ 197، وأسد الغابة 1/ 232 - 235، والإصابة 1/ 197 (919).