📘 আল-মাওসূআতুল হাদীসিয়্যাহ - দীওয়ানুল ওয়াকফিস সুন্নী (আবদুল লতিফ আল-হামিম)

بما يقطع به على أهل دينه فحلف فأنزل الله {شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ} إلى قوله تعالى: {أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ}(1). فقام عمرو بن العاص ورجل آخر فحلفا فنزعت الخمسمئة درهم من عدي بن بداء(2).
ضعيف جدا؛ أبو النضر هو محمد بن السائب متهم. وباذام، ويقال باذان، أبو صالح، مولى أم هانئ بنت أبى طالب، ضعيف يرسل. قال الترمذي: (هذا حديث غريب وليس إسناده بصحيح وأبو النضر الذي روى عنه محمد بن إسحاق هذا الحديث هو عندي محمد بن السائب الكلبي يكنى أبا النضر وقد تركه أهل الحديث وهو صاحب التفسير سمعت محمد بن إسماعيل يقول محمد بن السائب الكلبي يكنى أبا النضر ولا نعرف لسالم أبي النضر المدني رواية عن أبي صالح مولى أم هانئ وقد روي عن ابن عباس شيء من هذا على الاختصار من غير هذا الوجه).
- أخرجه: الترمذي (3059). والطبري في "تفسيره" 5/ 115. والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" (128)، قال: قرأ على - علي بن سعيد بن بشير. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1223)، قال: حدثناه أبو عمرو بن حمدان، قال: حدثنا الحسن بن سفيان. والبيهقي في "السنن الصغرى" (4589)، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن عاز المؤمل المؤملي، قال: أخبرنا أبو عثمان البصري، قال: أخبرنا أحمد بن عثمان النسوي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 11/ 69، قال: أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي، قال: أنبأنا أبو عامر محمود بن القاسم بن محمود، وأبو عبد العزيز بن محمد، وأبو--------------------------------------------
(1) المائدة: 106 - 108.
(2) اللفظ لابن عساكر.

بكر بن عبد الصمد، قالوا: أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله، قال: أنبأنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب، قال: أنبأنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي. جميعهم (الترمذي، والطبري، وعلي بن سعيد بن بشير، والحسن بن سفيان، وأحمد بن عثمان النسوي)، عن الحسن بن أبي شعيب الحراني.
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 4/ 1231 (6941) قال: حدثنا أبي، قال: أخبرنا الحسين بن زياد.
كلاهما: (الحسن بن أبي شعيب، والحسين بن زياد) عن محمد بن سلمة، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن أبي النضر، عن باذان مولى أم هاني ابنة أبي طالب، عن ابن عباس، عن تميم الداري، فذكره.

3743 - عن تميم الداري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ عشر آيات في ليلة كتب من المصلين ولم يكتب من الغافلين، ومن قرأ خمسين آية كتب من الحافظين ومن قرأ مئة آية كتب من القانتين، ومن قرأ ثلاثمئة آية لم يحاجه القرآن في تلك الليلة، ويقول ربك عز وجل لقد نصب عبدي في، ومن قرأ ألف آية كان له قنطار، القيراط منه خير من الدنيا وما فيها، فإذا كان يوم القيامة قيل له: أقرأ وارقه، فكلما، فكلما قرأ آية صعد درجة حتى ينتهي إلى ما معه، ويقول الله عز وجل له: أقبض بيمينك على الخلد وشمالك على النعيم"(1).
حسن.--------------------------------------------
(1) اللفظ لابن عساكر.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 50 (1253)، قال: حدثنا موسى بن حزم الأصبهاني، قال: حدثنا محمد بن بكر الحضرمي، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، وفي "المعجم الأوسط"، له (8446)، قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا بكير، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 52/ 167، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه، قال: أنبأنا أبو عبد الله بن أبي الحديد، قال: أنبأنا أبو الحسن بن السمسار، قال: أنبأنا أبو عبد الله بن مروان، قال: وحدثنا أحمد بن المعلى، قال: وحدثني محمد بن تمام اللخمي، قال: وحدثني منبه، عن صدقة - وهو ابن عبد الله.
كلاهما: (إسماعيل، وصدقة) عن يحيى بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمان، عن فضالة بن عبيد، وتميم الداري، فذكره.
سيأتي في مسند فضالة بن عبيد.

‌‌باب الجهاد
3744 - عن تميم الداري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من ارتبط فرسا في سبيل الله ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة"(1).
صحيح.
- أخرجه: ابن ماجة (2791). ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 256. والدولابي في "الكنى والأسماء" 1/ 30. والبيهقي في "شعب--------------------------------------------
(1) اللفظ ليعقوب بن سفيان.

الأيمان" (4274)، قال: أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان.
ثلاثتهم: (ابن ماجة، ويعقوب بن سفيان، والدولابي)، قالوا: حدثنا أبو عمير عيسى بن محمد بن النحاس، قال: حدثنا أحمد بن يزيد بن روح(1)، عن محمد بن عقبة القاضي، عن أبيه، عن جده (يعني: والد عقبة).
- أخرجه: أحمد 4/ 103 (16507) قال: حدثنا أبو المغيرة، وفي 4/ 103 (16508) قال: حدثنا الهيثم بن خارجه. والإسماعيلي في "معجم شيوخه" (68) قال: حدثنا محمد بن علي بن عثمان بن حمزة الأنصاري إملاء، قال: حدثنا إبراهيم بن العلاء بن الضحاك الزبيدي الحمصي. والبيهقي في "شعب الإيمان" (4273) قال: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر الفارسي، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا إبراهيم بن علي، قال: حدثنا يحيى بن يحيى. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 241/ 18 قال: فأخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أنبأنا أبو علي بن المذهب، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو المغيرة. (ح) قال: فأخبرناه أبو علي الحداد في كتابه، قال: وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن المعلا الدمشقي، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمان، قال: وحدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، قال: حدثني أبي، وفي 18/ 242 قال: فأخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك بن مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا الهيثم--------------------------------------------
(1) ورد في "شعب الإيمان" للبيهقي (2272) (أحمد بن مزيد بن روح).

ابن خارجه. (ح)، قال: أخبرنا أبو غالب بن البنا، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن عمران بن حسن الضراب، قال: حدثنا أبو العباس حامد بن محمد بن شعيب البلغي، قال: حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح.
جميعهم: (أبو المغيرة، والهيثم بن خارجه، وإبراهيم بن العلاء بن الضحاك الزبيدي، ويحيى بن يحيى، وعبد الوهاب بن نجدة، وأبو صالح) عن إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم.
- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (645) قال: حدثنا محمد بن الوليد أبو بكر بالرملة سنة سبعين. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 51 (1254)، وفي "المعجم الأوسط"، له (1155)، وفي "المعجم الصغير"، له (14) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 18/ 243 قال: فأخبرناه أبو علي الحداد في كتابه، ثم قال: حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي (ح) قال: وأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر، قال: أخبرنا محمد بن علي بن محمد الخشاب، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي، قال: أخبرنا أبو بكر بن محمد بن محمد بن حمدون، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الصفار. (ح)، قال: وأخبرناه أبو طالب علي بن عبد الرحمان بن أبي عقيل، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي، قال: أخبرنا أبو محمد بن النحاس، قال: أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: أخبرنا محمد بن الوليد لأبي بكر الرملة.

ثلاثتهم: (محمد بن الوليد أبو بكرة، وأحمد بن إسحاق الخشاب الرقي، وإبراهيم بن محمد الصفار)، قالوا: حدثنا عبيد بن جناد الحلبي(1)، قال: حدثنا عطاء(2) بن مسلم عن ابن شوذب، عن إبراهيم بن أبي عبلة.
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 18/ 244 قال: فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الحرفي، قال: حدثنا أبو بكر قاسم بن زكريا المطرز، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن حبان، قال: حدثنا محمد بن حمير، قال: حدثنا ابن أبي الجون، عن ثعلبة بن مسلم الخشعي. وفي 18/ 242 قال: فأنبأنا أبو الفرج غيث بن علي، قال: أخبرنا أبو العلاء محمد بن عبد الرحمان بن محمد بن طلحة الصيداوي - بصور -، قال: أخبرنا القاضي أبو مسعود صالح بن أحمد بن القاسم الميانجي بصيدا، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الكوفي، قال: حدثنا أبو عمرو، وسلامة بن سعيد بن زياد، قال: حدثنا أبي، وعمي إبراهيم بن زياد، قالا: حدثنا إبراهيم بن روح بن الزنباع الجذامي، وفي 18/ 243، قال: أخبرناه عاليا أبو جعفر أحمد بن محمد بن العزيز المكي، قال: أخبرنا الحسن بن عبد الرحمان بن الحسن، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس، قال: أخبرنا أبو محمد إبراهيم بن عبد الله الديبلي، قال: حدثنا سعيد بن زياد، قال: حدثني طاهر.
ثلاثتهم: (شرحبيل بن مسلم، وإبراهيم بن أبي عبلة، وثعلبة بن مسلم الخشعي، وطاهر)، عن روح بن الزنباع.--------------------------------------------
(1) ورد في المطبوع من "تاريخ دمشق" (عبيد بن حماد).
(2) ورد في المطبوع من "تاريخ دمشق" 18/ 223، عطا الله بن مسلم، والصواب ما أثبتناه. انظر تهذيب الكمال 5/ 174 (4529).

كلاهما: (والد عقبة، وروح بن الزنباع)، عن تميم الداري، فذكره.

‌‌باب المناقب
3745 - عن تميم الداري، قال: قلت يا رسول الله: رأيت للروم مدينة يقال لها أنطاكية ما رأيت أكثر مطرا منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم وذلك أن فيها التوراة وعصا موسى ورضراض الألواح وسرير سليمان بن داود في غار من غيرانها ما من سحابة تشرف عليها من وجه من الوجوه إلا أفرغت ما فيها من البركة في ذلك الوادي فلا تذهب الأيام ولا الليالي حتى يسكنها رجل من عترتي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يشبه خلقه لخلقي وخلقه خلقي يملأ الدنيا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا"(1).
موضوع.
- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 1/ 528، قال: حدثنا ابن قتيبه، قال: حدثنا أحمد بن سلم السقاء الحلبي، قال: حدثنا عبد الله بن السري المدائني، عن أبي عمران الجوني. والخطيب في "تاريخ بغداد" 11/ 145، قال: أخبرنا الحسين بن علي بن الحسين بن بطحا المحتسب، قال: أخبرنا أبو سليمان محمد بن الحسين بن علي الحراني، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا أحمد بن سلم الحلبي، قال: حدثنا عبد الله بن السري المدائني، عن أبي عمر البزاز. وابن الجوزي في "الموضوعات" 2/ 56 - 57،--------------------------------------------
(1) اللفظ لابن حبان.

قال: أنبأنا عبد الرحمان بن محمد، قال: أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت، قال: أنبأنا الحسين بن قتيبة، قال: حدثنا أحمد بن سلم الحلبي، قال: حدثنا عبد الله بن السري المدائني، عن أبي عمر البزاز، وفي رواية عن أبي عمر الجوني.
كلاهما: (أبو عمر البزاز، وأبو عمر الجواني)، عن مجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن تميم الداري، فذكره.

3746 - عن تميم الداري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المدينة طيبة، وليس شعب من شعابها إلا عليه ملك شاهر سيفه لا يدخلها الدجال".
إسناده ضعيف؛ عمر أو عثمان وهما واحد. قال المزي في "تهذيب الكمال" ذكره في ترجمة محمد بن الصلت من تلاميذه، وقال: (وعثمان بن زيد ويُقال: عُمَر بن يزيد الهمداني). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 4: (رواه الطبراني في الكبير من رواية عمر بن يزيد عن جده ولم أعرفهما).
- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) (2451)، وفي (2459)، قال: عباس الدوري. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 54 (1269)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا أبو كريب. (ح)، قال: وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي.
ثلاثتهم: (عباس، وأبو كريب، وأبو أسامة)، قالوا: حدثنا محمد بن الصلت، قال: حدثنا عثمان بن زيد (أو عمر بن يزيد الهمداني)، عن جده، عن فاطمة بنت قيس، عن تميم، فذكره.

‌‌باب الجنة
3747 - عن تميم الداري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "من لقي الله بخمس فله الجنة، ومن أتى الله بخمس فلم يحجبه عن الجنة، والجمعة واجبة إلا على خمس، والوضوء الواجب من خمس، وحق الرجال على النساء خمس، ونهي النساء عن خمس".
مئكر؛ خثيم بن ثابت أبو عامر الحكمي. قال الذهبي في "الميزان": (لا يعرف. والخبر منكر).
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 16/ 322، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور، قال: أخبرنا أبو المنجا حيدرة بن علي بن محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر، قال: حدثنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم، قال: حدثنا يزيد بن عبد الصمد، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا أبو عامر الحكمي خثيم بن ثابت، قال: حدثنا أبو خالد السنجاري، عن عمر بن عبد العزيز، عن تميم الداري، فذكره.

‌‌مسند تميم بن جراشة الثقفي
هو تميم بن جراشة الثقفي، له صحبة. قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف(1).

3748 - عن تميم، قال: قدمت في وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلمنا وسألناه أن يكتب لنا كتابًا فيه شروط، فقال: "اكتبوه ما بدا لكم ثم ائتوني به"، فسألناه في كتابنا أن يحل لنا الربا وأن يتركنا إذا عثرنا والزنا، فأبى على أن يكتب لنا، فسألنا خالد بن سعيد، فقال له عليٌ: تدري ما تكتب؟، قال: أكتب ما قالوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم أولى بأمره، فذهبنا بالكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال للقارئ: "اقرأ". فلما أنهى إلى الربا، قال: "ضع يدي عليها في الكتاب"، فوضع يده فقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}(2). ثم محاها، وألقيت السكينة، فما راجعناها، فلما بلغ الزنا، وضع يده عليها، قال: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا}(3). ثم محاها، وأمر بكتابنا أن ينسخ لنا.--------------------------------------------
(1) انظر: أُسد الغابة 1/ 216، وتجريد أسماء الصحابة 1/ 58 (551)، والإصابة 1/ 184 (839).
(2) البقرة: 278.
(3) الإسراء: 32.

إسناده ضعيف جدا؛ أبو إسحاق بن سمعان هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، متروك. وفيه كذلك من لم أعرفهم. وقال ابن حجر في "الإصابة" (إسناده ضعيف وأبو إسحاق هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وأبو يحيى هو سمعان).
- أخرجه: الخطيب في "الموضح" 1/ 369 - 370، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عمر بن روح النهرواني، قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن سلمة الكهيلي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا يعقوب بن محمد، قال: حدثنا سعيد بن سليمان بن سعيد الأسلمي، أن أبا إسحاق بن سمعان مولى أم سلمة حدثه، عن عبد العزيز بن أبي الهيثم، عن أبيه، عن جده، عن تميم بن جراشة، فذكرهُ.

‌‌مسند تميم بن زيد الأنصاري
هو تميم بن زيد الأنصاري المازني والد عباد، وقال ابن قانع تميم بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن مازن بن النجار. وأخو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، وقيل هو أخوه لأمه وأما أبوه، وقيل: أبا الحسن من بني النجار يعد في أهل المدينة، شهد أُحد. له صحبة(1).--------------------------------------------
(1) انظر: معجم الصحابة 3/ 881، والاستيعاب بهامش الإصابة 1/ 185، وأُسد الغابة 1/ 1216، والإصابة 1/ 185 (823).

3749 - عن تميم بن زيد الأنصاري، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ، ويمسح بالماء على رجليه.
صحيح.
- أخرجه: أحمد 4/ 40 (16019). وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2192)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو بشر بكر بن خلف. وابن خزيمة (201)، قال: حدثنا أبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري. وابن قانع في "معجم الصحابة" (200)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الوراق، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 60 (1286). وفي "المعجم الأوسط"، له (9328). وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1272)، قال: حدثنا سليمان بن أحمد (يعني: الطبراني)، قال: حدثنا هارون بن ملول المصري.
جميعهم: (أحمد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو بشر، وأبو زهير، وهارون بن ملول المصري)، عن عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمان المقريء، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني أبو الأسود (هو محمد بن عبد الرحمان مولى آل نوفل يتيم عروة بن الزبير)، عن عباد بن تميم المازني، عن أبيه، فذكرهُ.

3750 - عن تميم، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، مستلقيًا على ظهره رافعًا إحدى رجليه على الأخرى.
صحيح لغيره.
- أخرجه: ابن قانع في "معجم الصحابة" (199)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي، قال: حدثنا محمد بن داود القومسي، قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن هشام بن سعد.

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 3/ 154، قال: أخبرني أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن البختري إملاء، قال: حدثنا محمد بن داود بن أبي نصر القومسي، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثني الليث، عن هشام بن سعد. وفي 8/ 602، قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر، وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف، قالا: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: حدثنا حسين بن عبد الله بن شاكر، قال: حدثنا محمد بن مهران أبو جعفر الجمال، قال: حدثنا عمر بن أيوب، عن مصاد بن عقبة، عن زياد بن سعد.
كلاهما: (هشام بن سعد، وزياد بن سعد)، عن ابن شهاب.
كلاهما: (هشام بن سعد، وابن شهاب)، عن عباد بن تميم، عن أبيه، وعمه، فذكرهُ.
سيأتي ذكره في مسند (عمه) عبد الله بن زيد بن عاصم.

3751 - عن تميم، أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، توضأ فمسح رأسه وأذنيه داخلهما وخارجهما.
إسناده ضعيف؛ لضعف ابن لهيعه.
- أخرجه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 32، قال: حدثنا فهد، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا ابن لهيعة(1)، عن أبي الأسود، عن عباد بن تميم الأنصاري، عن أبيه، فذكرهُ.--------------------------------------------
(1) في الأصل (ابن أبي لهيعة) وهو تصحيف.

3752 - عن تميم، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتوضأ فبدأ فغسل وجهه وذراعيه ثم تمضمض واستنشق ثم مسح برأسه.
إسناده ضعيف؛ لضعف ابن لهيعه. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 290: (رواه الطبراني في الكبير وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف).
- أخرجه: الطبراني في: المعجم الكبير" 2/ 60 (1285)، قال: حدثنا المقدام بن داود، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا أبو الأسود، عن عباد بن تميم، عن أبيه، فذكرهُ.

3753 - عن تميم، أن النبي صلى الله عليه وسلم، خرج إلى المصلى يستسقي، فاستقبل القبلة، قلب رداءه، وصلى ركعتين.
صحيح لغيره.
- أخرجه: ابن قانع في "معجم الصحابة" (995)، قال: حدثنا أحمد بن النضر، قال: حدثنا سعيد بن حفص، قال: حدثنا يونس بن راشد، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عباد، عن أبيه، فذكره.

3754 - عن تميم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا نعايا العرب، إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية".
صحيح لغيره.
- أخرجه: أبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 122، قال: حدثنا أبو بكر الطلحي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد، قال: حدثنا محمد بن عصام بن يزيد، قال: حدثنا أبي (يعني: عصام بن يزيد)، قال: حدثنا سفيان، عن

بديل (يعني: ابن ورقاء الخزاعي)، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن أبيه، فذكره.

‌‌مسند توأم أبو دخان
هو توأم أبو دخان، هكذا وردت ترجمته. وذكره ابن قانع توأم أبو شعبة(1).

3755 - عن توأم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "إن هذا الشعر سجع من كلام العرب".
إسناده ضعيف، في إسناده مجاهيل. قال ابن منده (كما في الإصابة): (إسناده مجهول وهو وهم).
- أخرجه: أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1298)، قال: حدثنا العباس بن الفضل الأزرق، قال: حدثنا هذيل بن مسعود الباهلي، عن شعبة بن الدخان بن التوأم، عن أبيه، عن جده، فذكره.--------------------------------------------
(1) انظر: معجم الصحابة 3/ 853، وأسد الغابة 1/ 219، والإصابة 1/ 186 (855).

‌‌مسند التيهان أبو أبي الهيثم
هو التيهان الأنصاري والد أبي الهيثم، يكنى أبا مالك، وقال ابن حجر: قال ابن منده وهو خطأ والصواب عن ابن أبي الهيثم عن أبيه أخطأ فيه مطين، قلت: بل الواهم فيه يونس بن بكير - هو في المغازي له، والحق أن التيهان لم يدرك الإسلام(1).

3756 - عن التيهان، إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول في مسيره لخيبر، لعامر بن الأكوع، واسم الأكوع سنان،: "خذ لنا من هنياتك"، فنزل يرتجز لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقول:
والله لولا الله ما اهتدينا … ولا تصدقنا ولا صلينا
فأنزلنَ سكينة علينا … وثبت الأقدام إن لاقينا
إسناده ضعيف؛ يونس بن بكير، قال ابن معين: (صدوق)، وقال أبو داود: (ليس بحجة، يوصل كلام ابن إسحاق بالأحاديث)، وقال ابن حجر: (صدوق يخطئ). وابن إسحاق مدلس وقد عنن. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 128: (رواه الطبراني عن أبي الهيثم بن التيهان عن أبيه ولم أعرف أبا الهيثم وبقية رجاله ثقات).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 64 (1304)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا هناد بن السري. وابن الأثير في "أُسد الغابة" 1/ 219، قال: أخبرنا به أبو جعفر عبيد الله بن أحمد بن علي،--------------------------------------------
(1) انظر: تاريخ الصحابة لابن حبان 51 (153)، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: 3/ 216 (373)، وأُسد الغابة: 1/ 219، والإصابة 1/ 189 (870).

قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر بن علي، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور - إجازة -. (ح)، قال: أبو جعفر، قال: وأخبرنا أبو الحسن علي بن عساكر البطائحي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي المرزوقي، قال: أخبرنا أبو الحسين بن النقور، قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمان المخلص، قال: أخبرنا أبو الحسين رضوان بن أحمد الصيدلاني، قال: أخبرنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي.
كلاهما: (هناد، وأحمد)، عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي الهيثم بن التيهان، عن أبيه، فذكرهُ.

‌‌مسند تيهان الأنصاري
هو التيهان: غير منسوب. أبو سعد الأنصاري، له صحبة(1).

3757 - عن تيهان إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وسمع مؤذنًا يؤذن بليلٍ، فقال مثل قوله.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فإن عمرو بن شمر متروك، ولجهالة بعض رواته.
- أخرجه: ابن قانع في "معرفة الصحابة" (196)، قال: حدثنا عمرو بن أشرس، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن بشير، قال: حدثنا مخول بن--------------------------------------------
(1) انظر: أُسد الغابة 1/ 220، وتجريد أسماء الصحابة 1/ 60 (570)، والإصابة 1/ 186 (856).

إبراهيم، قال: حدثنا عمرو بن شمر، قال: حدثنا محمد بن سوقة، قال: أخبرني سعيد بن تيهان الأنصاري، عن أبيه تيهان، فذكره.

‌‌مسند ثابت بن الحارث
هو ثابت بن حارث الأنصاري، له صحبة يعد من المصريين شهد بدرًا(1).

3758 - عن ثابت بن الحارث: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لسهلة بنت عاصم بن عدي ولابنة لها ولدت.
ضعيف؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (6117).
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 2/ 114، قال: أخبرنا عتاب بن زياد. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 82 (1369)، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الحسن بن الربيع الكوفي. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1335)، قال: حدثنا الطلحي، قال: حدثنا الحسين بن جعفر القتات، قال: حدثنا عبد الحميد بن صالح (ح)، قال: وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هناد بن السري.
أربعتهم (عتاب، والحسن، وعبد الحميد، وهناد)، عن عبد الله بن المبارك.
- أخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" (227)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الوراق، قال: حدثنا كامل بن طلحة.--------------------------------------------
(1) انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم 3/ 223 (388)، والاستيعاب 1/ 198، وأسد الغابة 1/ 221، والإصابة 1/ 190 (872).

كلاهما (عبد الله، وكامل)، عن ابن لهيعة (يعني: عبد الله)، عن الحارث بن يزيد، عن ثابت بن الحارث، فذكره.

3759 - عن ثابت بن الحارث، قال: كانت يهود تقول: إن أهلك لهم صبي صغير، قالوا: هو صديق فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "كذبت يهود، ما من نسمةٍ يخلقها الله في بطن أمة إلا أنه شقي وسعيد"(1)، فأنزل الله عز وجل عند ذلك هذه الآية {هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ}(2).
ضعيف؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (6116).
- أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 81 - 82 (1368). وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1334)، قال: حدثنا سليمان بن أحمد (يعني: الطبراني)، قال: حدثنا عمرو بن أبي الطاهر، قال: حدثنا يحيى بن بكير.
- أخرجه: الواحدي في "أسباب النزول" 1/ 283، قال: أخبرنا أبو بكر بن الحارث، قال: حدثنا أبو الشيخ الحافظ، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن سعد، قال: حدثنا ابن وهب كلاهما (يحيى بن بكير، وابن وهب، عن الحارث بن يزيد، عن ثابت بن الحارث، فذكره.

3760 - عن ثابت بن الحارث: لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبي سفيان، ذهب إلى منزل بني النضير وهو منزل لليهود فحمد الله وأثنى عليه، وقال: "إنا أهل كتاب وأنتم أهل كتاب ولأهل الكتاب--------------------------------------------
(1) بلفظ الطبراني.
(2) النجم: 32.

على أهل الكتاب النصر"، وقد ذكر لنا أن أبا سفيان في جمع للمشركين فإما قاتلتم معنا وإما أعرتمونا سلاحًا، فقالوا: نخبر حبرًا لنا بما تقول، فأتوا الحبر فأشار عليه بقتله. وفتح الله لرسوله صلى الله عليه وسلم.
قال الجوزقاني: (هذا حديث باطل).
- أخرجه: الجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (586)، قال: أخبرنا محمد بن جابار، قال: أخبرنا محمد بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا أبو بكر الموصلي، قال: حدثنا القاسم بن الليث، قال: حدثنا محمد بن مهاجر البغدادي، قال: حدثنا القاسم بن كثير البصري، قال: حدثنا أبو شريح أنه سمع الحارث بن يزيد الحضرمي يحدث، عن ثابت بن حارث الأنصاري، فذكره.

‌‌مسند ثابت بن رفيع
هو ثابت بن رفيع، ويقال بن رويفع بن ثابت بن السكن الأنصاري. له صحبة، سكن البصرة، ثم انتقل إلى مصر(1).

3761 - عن ثابت بن رفيع: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إياكم والغلول، الرجل ينكح المرأة قبل أن يقسم، ثم يردها إلى القسم، أو يلبس الثوب حتى يخلق، ثم يرده إلى القسم"(2).--------------------------------------------
(1) انظر: تاريخ الصحابة: 55 (165) والاستيعاب 1/ 198، وأسد الغابة 1/ 223، والإصابة 1/ 192 (882).
(2) بلفظ ابن أبي شيبة.