📘 আল-মাওসূআতুল হাদীসিয়্যাহ - দীওয়ানুল ওয়াকফিস সুন্নী (আবদুল লতিফ আল-হামিম)

أحمد، وعبد الله بن محمد، قالوا: حدثنا علي بن جبلة. والقضاعي في "مسند الشهاب" (208) قال: أخبرنا عبد الرحمان بن عمر الشاهد، قال: أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن جامع، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز. وابن حزم في "الأحكام" 2/ 193 قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن فراس، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد بن سهل المعروف ببكير بن الحداد، قال: حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله العكي، قال: حدثنا عمرو بن محمد العثماني.
جميعهم (أبو سعيد الشاشي، وعباس، ومحمد بن عبد الرحمان السامي، وعلي بن عبد العزيز، وعلي بن المبارك الصنعاني، وعلي بن جبلة الأصبهاني، وبهلول بن إسحاق الأنباري، وعمرو بن محمد العثماني)، قالوا: حدثنا إسماعيل بن أويس.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 226 قال: حدثنا محمد بن روح الخواص وكان شيخا من عباد الله الصالحين، قال: حدثنا أبو الطاهر بن السرح، قال: أبو بكر بن أبي أويس.
كلاهما: (إسماعيل بن أبي أويس، وأبو بكر بن أبي أويس) قالا: حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن تميمم الداري، فذكره.

‌‌باب الطهارة
3723 - عن تميم الداري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الوضوء من كل دم سائل"(1).
ضعيف؛ قال الدارقطني: (عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري، ولا رآه، واليزيدان مجهولان). وبقية مدلس وقد عنعنه.
- أخرجه: الدارقطني في "السنن" (571)، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر، قال: حدثنا أبي. والبيهقي في "الخلافيات" (647)، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أبو عتبة.
كلاهما: (عيسى بن المنذر، وأبو عتبة)، قالا: حدثنا بقية، عن يزيد بن خالد، عن يزيد بن محمد، عن عمر بن عبد العزيز، قال: قال: تميم الداري، فذكره.--------------------------------------------
(1) اللفظ للدارقطني.

‌‌باب الصلاة
3724 - عن عروة بن الزبير، قال: أخبرني تميم الداري أو أخبرت أن تميما الداري ركع ركعتين بعد نهي عمر بن الخطاب عن الصلاة بعد العصر، فأتاه عمر فضربه الدرة بعد فأشار إليه تميم: أن أجلس - وهو في صلاته - فجلس عمر حتى فرغ تميم، فقال لعمر: لم ضربتني؟ قال: فإني قد صليتها مع من هو خير منك، مع رسول الله، فقال عمر: إني ليس بي إياكم أيها الرهط، ولكني أخاف أن يأتي بعدكم قوم يصلون ما بين العصر والمغرب حتى يمروا بالساعة التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلوا فيها كما يصلون بين الظهر والعصر: ثم يقولون: قد رأينا فلانا وفلانا يصلون بعد العصر(1).
حسن لغيره.
- أخرجه: أحمد 4/ 102 (16985)، قال: حدثنا حماد بن أسامة، قال: أخبرنا هشام. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 58 (1281)، وفي "المعجم الأوسط"، له (8679)، قال: حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، قال: حدثنا عبد الله بن صالح. وابن حزم في "المحلى" 2/ 274، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن نبات، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن مفرج، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الورد، قال: حدثنا يحيى بن أيوب بن بادي العلاق، قال: حدثنا يحيى بن بكير.--------------------------------------------
(1) اللفظ لابن حزم.

كلاهما: (عبد الله بن صالح، ويحيى بن بكير)، قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمان بن نوفل - يتيم عروة بن الزبير.
كلاهما: (هشام، وأبو الأسود)، عن عروة بن الزبير، عن تميم الداري، فذكره.

3725 - عن تميم الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الجمعة واجبة إلا على امرأة أو مريض أو عبد أو مسافر"(1).
صحيح.
- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 337، قال: إسماعيل بن أبان. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 2/ 222، قال: حدثتي جدي، قال: حدثنا حجاج. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 51 - 52 (1257)، قال: حدثنا أبو يزيد القراطيسي، قال: حدثنا أسد بن موسى. والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 183، وفي "فضائل الأوقات"، له قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حدثنا علي بن الحسن بن بيان، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، وفي "السنن الكبرى"، له 3/ 183، قال: أخبرنا أبو حازم الحافظ، قال: أنبأنا أبو أحمد الحافظ يعني النيسابوري، قال: أنبأنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس، قال: حدثنا محمد يعني ابن إسماعيل البخاري، قال: حدثني إسماعيل بن أبان.
أربعتهم: (إسماعيل بن أبان، وحجاج، وأسد بن موسى، وسعيد بن سليمان)، قالوا: حدثنا محمد بن طلحة، عن الحكم أبي عمرو، عن ضرار بن عمرو، عن أبي عبد الله الشامي، عن تميم الداري، فذكره.--------------------------------------------
(1) اللفظ للطبراني.

3726 - عن تميم الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فإن كان أكملها، كتبت له كاملة، وإلا قال: انظروا في تطوعه، فأكملوا الفريضة، وقال مرة: نظروا هل تجدون لعبدي من تطوع؟ فتكملوا به الفريضة، ثم الزكاة على ذلك، ثم سائر الأعمال على ذلك".
صحيح.
- أخرجه: أحمد 4/ 103 (16951)، قال: حدثنا حسن بن موسى، وفي 4/ 103 (16954)، قال: حدثنا عفان. والدارمي (1362) قال: أخبرنا سليمان بن حرب. وأبو داود (866)، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. وابن ماجة (1426)، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا سليمان بن حرب. (ح)، قال: وحدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا عفان. والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (190)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو الوليد. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2552)، قال: فوجدنا محمد بن خزيمة، قد حدثنا، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد التميمي. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" (2778)، قال: حدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا أبو الوليد. وابن قانع في "معجم الصحابة" (186)، قال: حدثنا الحسين بن جعفر، قال: حدثنا عبد الحميد بن صالح، قال: حدثنا أبو شهاب، قال: وحدثنا مسبح بن حاتم وحموية الطيالسي، قالا: حدثنا ابن عائشة. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 51 (1255)، وفي "الأوائل"، له (1054)، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن المنهال. والحاكم في "المستدرك" 1/ 262 - 263، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ومحمد بن غالب، قالا: حدثنا موسى بن إسماعيل، وفي 1/ 263، قال: حدثنا علي بن حمشاد العدل، قال:

حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا سليمان بن حرب. (ح)، قال: وأخبرني أبو بكر الشافعي، قال: حدثنا حمدون بن أحمد السمسار، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج (ح)، قال: وأخبرني عبد الرحمان بن الحسن القاضي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين، قال: حدثنا الربيع بن يحيى. والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 387، قال: أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي بن إسحاق الحربي، ومحمد بن غالب، قالا: حدثنا موسى بن إسحاق، وفي "شعب الإيمان"، له (3282)، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن المنهال (ح)، قال: وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب، قال: أخبرنا موسى، وعلي بن عثمان. وابن عبد البر في "التمهيد" 79/ 24، قال: حدثنا أحمد بن فتح، قال: حدثنا الحسن بن عبد الله بن الخضر، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، قال: حدثنا عمر بن موسى السامي، وفي 24/ 80 - 81، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن الفضل بن العباس، قال: حدثنا الحسن بن علي الأنطاكي، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن غالب، قال: وحدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: وحدثنا موسى بن إسماعيل.
جميعهم: (حسن بن موسى، وعفان، وسليمان بن حرب، وموسى إسماعيل، وأبو الوليد، وعبيد الله بن محمد التميمي، وابن عائشة، وحجاج بن المنهال، وإبراهيم بن الحجاج، والربيع بن يحيى، وعلي بن عثمان، وعمر بن موسى)، عن حماد بن سلمه، عن داود بن أبي هند.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 51 (1256) قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا مؤمل بن إسحاق، قال: حدثنا حماد بن سلمه، عن ثابت البناني.
كلاهما: (داود، وثابت البناني)، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري، فذكره.
- أخرجه: الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2552)، قال: فوجدنا محمد بن خزيمة، قد حدثنا، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد التميمي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن يحيى بن يعمر. والحاكم في "المستدرك" 1/ 263 قال: أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين، قال: حدثنا الربيع بن يحيى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس.
كلاهما: (يحيى بن يعمر، والأزرق بن قيس) عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره.

‌‌باب الجنائز
3727 - عن تميم الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقول الله عز وجل لملك الموت انطلق إلى وليي فأتني به فإني قد ضربته بالسراء والضراء فوجدته حيث أحب إلي ائتني به فلأريحه، قال: فينطلق ملك الموت ومعه خمس مائة من الملائكة معهم أكفان وحنوط من الجنة ومعهم ضبائر الريحان أصل الريحان واحد وفي رأسها عشرون لونا لكل لون منها ريح سوى ريح صاحبه ومعهم الحرير الأبيض فيه المسك الأذفر، قال:

فيجلس ملك الموت عند رأسه ويحفونه الملائكة ويضع كل ملك منهم يده على عضو من أعضائه ويبسط ذلك الحرير الأبيض والمسك الأذفر من تحت ذقنه ويفتح له باب إلى الجنة فإن نفسه لتعلل عند ذلك بطرف الجنة مرة بأرواحها ومرة بكسوتها ومرة بثمارها كما يعلل الصبي أهله إذا بكى، قال: وإن أزواجه ليبهشن عند ذلك ابتهاشا، قال: وتنزو الروح، قال: البرساني تريد أن تخرج من العجلة إلى ما تحب، قال: ويقول ملك الموت اخرجي يا أيتها الروح الطيبة إلى {دْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ}(1)، قال: ولملك الموت أشد لطافة من الوالدة بولدها يعرف أن ذلك الروح حبيب لربه فهو يلتمس بلطفه تحببا لربه رضى للرب عنه فيسل روحه كما تسلل الشعرة من العجين، قال: وقال الله تبارك وتعالى: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ}(2)، وقال: {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ}(3) قال: روح من جهد الموت وريحان يتلقى به، قال: وجنة نعيم مقابلة، وقال: فإذا قبض ملك الموت روحه قال الروح للجسد: جزاك الله عني خيرا فقد كنت سريعا بي إلى طاعة الله بطيئا بي عن معصية الله فقد نجوت وأنجيت، قال: ويقول: الجسد للروح مثل ذلك، قال: وتبكي عليه بقاع--------------------------------------------
(1) الواقعة من 28 - 31.
(2) النحل: 32.
(3) الواقعة: 88 - 89.

الأرض التي كان يطيع الله فيها وكل باب من السماء يصعد فيه عمله أو ينزل منه رزقه أربعين سنة، قال: فإذا قبض ملك الموت روحه أقامه الخمسمائة من الملائكة عند جسده فلا يقلبه بنو آدم لشق إلا قلبته الملائكة قبلهم، وعلته بأكفان قيل أكفان بني آدم وحنوط قيل حنوط بني آدم ويقوم من باب بيته إلى باب قبره صفان من الملائكة يستقبلونه بالاستغفار، قال: فيصيح عند ذلك إيليس صيحة يتصدع منها بعض عظام جسده، ويقول لجنوده: الويل لكم كيف تخلص هذا العبد منكم، قال: فيقولون إن هذا كان عبدا معصوما، قال: فإذا صعد ملك الموت بروحه إلى السماء يستقبله جبريل في سبعين ألفا من الملائكة كل يأتيه ببشارة من ربه سوى بشارة صاحبه، قال: فإذا انتهى ملك الموت بروحه إلى العرش، قال: خر الروح ساجدا، قال: يقول الله لملك الموت انطلق بروح عبدي هذا فضعه {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ}(1)، قال: فإذا وضع في قبره، قال: جاءته الصلاة فكانت عن يمينه وجاءه الصيام فكان عن يساره وجاءه القرآن والذكر، قال: فكان عند رأسه وجاءه مشيه إلى الصلاة فكان عند رجليه وجاءه الصبر فكان في ناحية القبر، قال: فيبعث الله عنقا من العذاب، قال: فيأتيه عن يمينه، قال: فتقول الصلاة وراءك فيقول الصيام مثل ذلك، قال: ثم يأتيه عند رأسه، قال:--------------------------------------------
(1) الواقعة: 27 - 29.

فيقول له القرآن والذكر مثل ذلك، قال: ثم يأتيه من عند رجليه فيقول مشيه إلى الصلاة مثل ذلك، قال: فلا يأتيه العذاب من ناحية يلتمس هل يجد إليه مساغا إلا وجد ولي الله قد أخذ جنته، قال: فينقمع العذاب عند ذلك فيخرج، قال: ويقول الصبر لسائر الأعمال أما أنه لم يمنعني أن أباشر بنفسي إلا أن نظرت ما عندكم فإن عجزتم كنت أنا صاحبه فأما إذا أجزأتم عنه فأنا له ذخر عند الصراط والميزان، قال: وبعث الله ملكين أبصارهما كالبرق الخاطف وأصواتهما كالرعد القاصف وأنيابهما كالصياصي وأنفاسهما كاللهب يطان في أشعارهما بين منكب كل واحد منهما مسيرة كذا وكذا قد نزعت منهما الرأفة والرحمة يقال لهما منكر ونكير في يد كل واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها ربيعة ومضر لم يقلوها، قال: فيقولان له اجلس، قال: فيجلس فيستوي جالسا، قال: وتقع أكفانه في حقويه، قال: فيقولان له: من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ قالوا: يا رسول الله ومن يطق الكلام عند ذلك وأنت تصف من الملكين ما تصف؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ}(1)، قال: فيقول: ربي الله وحده لا شريك له وديني الإسم الذي دانت به الملائكة ونبي محمد خاتم النبيين، قال: فيقولان صدقت، قال: فيدفعان القبر فيوسعانه من بين يديه أربعين--------------------------------------------
(1) إبراهيم: 27.

ذراعا ومن خلفه أربعين ذراعا ومن يمينه أربعين ذراعا وعن شماله أربعين ذراعا ومن عند رأسه أربعين ذراعا ومن عند رجليه أربعين ذراعا، قال: فيوسعان مايتي ذراع، قال البرساني: وأحسبه قال أربعون ذراعا يحاطبه، قال: ثم يقولان انظر فوقك، قال: فينظر فوقه فإذا باب مفتوح إلى الجنة، قال: فيقولان له ولي الله هذا منزلك إذ أطعت الله، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده أنه يصل إلى قلبه عند ذلك فرحة لا ترتد أبدا ثم، يقال له: انظر تحتك فينظر تحته فإذا باب مفتوح إلى النار، قال: فيقولان: ولي الله نجوت آخر ما عليك، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده إنه ليصل إلى قلبه عند ذلك فرحة لا ترتد أبدا، قال: قالت: عائشة يفتح له سبعة وسبعون بابا إلى الجنة يأتيه ريحها ويردها حتى يبعثه الله، قال: فيقول الله لملك الموت: انطلق إلى عدوي فأتني به فإني قد بسطت له رزقي وسربلته في نعمتي فأبى إلا معصيتي فأتني به لأنتقم منه، قال: فينطلق إليه ملك الموت في أكره صورة رآها أحد من الناس قط له اثنا عشر عينا ومعه سفود من النار كثير الشوك ومعه خمسمائة من الملائكة معهم نحاس وجمر من جمر جهنم ومعه سياط من نار لينها لين السياط وهي نار تأجج، قال: فيضرب به ملك الموت بذلك السفود ضربة يغيب أصل كل شوكة من ذلك السفود في أصل كل شعرة وعرق وظفر، قال: ثم يلويه ليا شديدا، قال: فيسكر عدو الله عند ذلك سكرة فيرفه ملك الموت، قال: فتضرب الملائكة

وجهه ودبره بتلك السياط، قال: ثم ينتره ملك الموت نترة، قال: فينزع روحه من عقبيه فيلقيها في ركبتيه ثم يسكر عدو الله سكرة عند ذلك فيرفه ملك الموت عنه، قال: فتضرب الملائكة وجهه ودبره بتلك السياط، قال: فينتره ملك الموت نترة، قال: فينزع روحه من ركبتيه فيلقيها في حقويه، قال: فيسكر عدو الله سكرة فيرفه ملك الموت عنه، قال: وتضرب الملائكة وجهه ودبره بتلك السياط، قال كذلك إلى صدره. ثم كذلك إلى حلقه، قال: ثم تبسط الملائكة ذلك النحاس وجمر جهنم تحت ذقنه، قال: ويقول ملك الموت: أخرجي أيتها الروح الخبيثة الملعونة {فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42) وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (43) لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ}(1)، قال: فإذا قبض ملك الموت روحه، قال: الروح للجسد جزاك الله عني شرا فقد كنت سريعا بي إلى معصية الله بطيئا بي عن طاعة الله فقد هلكت وأهلكت، قال: ويقول الجسد للروح مثل ذلك فتلعنه بقاع الأرض التي كان يعصي الله عليها وتنطلق جنود إبليس يبشرونه بأنهم قد أوردوا عبدا من ولد آدم النار، قال: فإذا وضع في قبره ضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه حتى تدخل اليمنى في اليسرى واليسرى في اليمنى، قال: ويبعث الله إليه أفاعي دهما كأعناق الإبل يأخذون بأرنبته وإبهامي قدميه فتقرضه حتى يلتقين في وسطه، قال: ويبعث الله ملكين أبصارهما كالبرق الخاطف وأصواتهما كالرعد القاصف وأنيابهما--------------------------------------------
(1) الواقعة: 42: 43.

كالصياصي وأنفاسهما كالشهب يطئان في أشعارهما بين منكبي كل واحد منهما مسيرة كذا وكذا قد نزعت منهما الرأفة والرحمة، يقال لهما: منكر نكير في يد كل واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها ربيعة ومضر لم يقلوها، قال: فيقولان له: اجلس فيجلس فيستوي جالسا، قال: وتقع أكفانه في حقوه، قال: فيقولان: ما ربك؟ وما دينك؟ وما نبيك؟ فيقول: لا أدري، قال: فيقولان له لا دريت ولا تليت، قال: فيضربانه ضرية يتطاير شراره في قبره ثم يعودان، قال: فيقولان له: انظر فوقك، قال: فينظر فإذا باب مفتوح من الجنة، قال: فيقولان عدو الله هذا منزلك لو كنت أطعت الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده إنه ليصل إلى قلبه عند ذلك حسرة لا ترتد أبدا، قال: فيقولان له: انظر تحتك فإذا باب مفتوح إلى النار، قال: فيقولان عدو اللّه هذا منزلك إذ عصيت الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده إنه ليصل إلى قلبه عند ذلك حسرة لا ترتد أبدا، قال: وقالت عائشة: ويفتح له سبعة وسبعون بابا إلى النار باقية حرها وسمومها حتى يبعثه الله إليها".
إسناده ضعيف جدا؛ ضرار بن عمرو، متروك. ويزيد الرقاشي ضعيف.
وقد صح من غير هذا الطريق نحوه.
- أخرجه: أبو يعلى (كما في المطالب العالية) (4558). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 11/ 55، قال: أخبرنا أبو عبد الله الخلال، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم النكري الدورقي، قال: حدثنا محمد

ابن بكير البرساني أبو عثمان، قال: حدثنا أبو قاسم الحبطي - وكان من خيار أهل البصرة، وكان من أصحاب حزم، وسلام بن أبي مطيع، قال: حدثنا بكر بن خنيس، عن ضراربن عمرو، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، عن تميم الداري، فذكره.

‌‌باب النكاح
3728 - عن تميم الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "حق الرجل على زوجته أن تطيع أمره، وأن تبر قسمه، ولا تهجر فراشه، وأن لا تخرج إلا بإذنه، وأن لا تدخل عليه من يكرهه"(1).
ضعيف جدا؛ ضرار بن عمرو، متروك الحديث. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 363: (رواه الطبراني في الأوسط وفيه ضرار بن عمرو وهو ضعيف).
- أخرجه الروياني في "مسند الصحابة" (1513) قال: حدثنا أبو بكر بن عبد القدوس، قال: حدثنا محمد بن جهضم. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 2/ 221 قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 52 (1258) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو غسان النهدي. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (1499) قال: أخبرنا نصر بن البطر ببغداد، قال: أنبأنا أبو الحسن بن رزقوية، قال: حدثنا إسماعيل الصفار، قال: حدثنا محمد بن سنان القزاز.--------------------------------------------
(1) اللفظ لابن الفضل الجوزي الأصبهاني.

أربعتهم: (محمد بن جهضم، ومالك بن إسماعيل، وأبو غسان النهدي، ومحمد بن سنان)، قالوا: حدثنا محمد بن طلحة، عن الحكم بن أبي عمرو، عن ضرار بن عمر، عن أبي عبد الله الشامي، عن تميم الداري، فذكره.

‌‌باب البيوع والمعاملات
3729 - عن تميم الداري، قال: أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم زق خمر بعدما حرمت فقال بعضهم: لو باعوها فأعطوا ثمنها فقراء المسلمين فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهريقت في واد من أودية المدينة، وقال: "لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فأكلوا أثمانها"(1).
صحيح لغيره.
- أخرجه: ابن قانع في "معجم الصحابة" (189)، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا بكر بن خلف. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 57 (1275)، قال: حدثنا أحمد زهير التستري، قال: حدثنا زيد بن أخزم. والخطيب في "الأسماء المبهمة": 368، قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب. وابن عبد البر في "التمهيد" 4/ 149، قال: وذكر أبو عبد الله المروزي، قال: حدثنا محمد بن بشار.--------------------------------------------
(1) اللفظ لابن قانع.

أربعتهم: (بكر بن خلف، وزيد بن أخزم، ويحيى بن أبي طالب، ومحمد بن بشار)، عن أبي بكر الحنفي، قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، قال: حدثني شهر بن حوشب، عن عبد الرحمان بن غنم.
- أخرجه: ابن قانع في "معجم الصحابة" (188)، قال: حدثنا محمد بن كثير بن سهل، قال: حدثنا عمي شعيب بن سهل، قال: حدثنا الصباح بن محارب، عن أشعث، عن الشعبي، عن أبي هريرة.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (4167)، قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سهل بن زغبة الرازي، قال: حدثنا الصباح بن محارب، عن أشعث بن سوار. عن أبي هبيرة يحيى بن عباد.
ثلاثتهم: (عبد الرحمان، وأبو هريرة، ويحيى)، عن تميم الداري، فذكره.

3730 - عن تميم الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه، قال: "لا تحل ثمن شيء لا يحل أكله وشربه".
إسناده ضعيف جدا؛ أبو مالك النخعى، متروك.
- أخرجه: الدارقطني (2793)، قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا أبو مالك النخعي، عن المهاجر أبي الحسن، عن أبي سلمه بن عبد الرحمان، عن تميم الداري، فذكره.

‌‌باب العمري
3731 - عن تميم الداري، قال: استقطعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا بالشام قبل أن تفتح فأعطانيها ففتحها عمر بن الخطاب في زمانه فأتيته فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني أرضا من كذا إلى كذا فجعل عمر ثلثها لابن السبيل وثلثا إلى عمارتها وثلثها لنا.
إسناده ضعيف؛ لضعف أشعث بن سوار. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 419: (رواه الطبراني ورجاله ثقات).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 58 (1279)، قال: حدثنا أحمد بن ما بهرام الأبذجي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 11/ 68، قال: أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتبهم، قالوا: أخبرنا أبو بكر بن ريذة، قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن مابهرام الأبذجي. (ح)، قال: أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ، وأبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد، قالا: أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الضحاك بن محمد الطيبي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: حدثني أحمد بن محمد بن صدقة.
كلاهما: (أحمد بن مابهرام، وأحمد بن محمد بن صدقة)، عن علي بن الحسين الدرهمي، قال: حدثنا الفضل بن العلاء، عن الأشعث بن سوار، عن محمد بن سيرين، عن تميم الداري، فذكره.

‌‌باب الأقضية
3732 - عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.
صحيح لغيره.
- أخرجه: السهمي في "تاريخ جرجان": 204، قال: أخبرنا أبو زيد الحسين بن الحسن العامري بالكوفة، قال: حدثنا عبد الله عبد الله(1) بن زيدان بن يزيد بن يزيد البجلي، قال: حدثنا إبراهيم بن هانئ الجرجاني، قال: حدثنا حمدان بن عمر الجرجاني، قال: حدثنا يوسف بن حماد، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن محمد السائب، عن أبي صالح، عن تميم الداري، فذكره.

‌‌باب الصيد والذبائح
3733 - عن تميم الداري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون في آخر الزمان، قوم يجبون أسنمة الإبل، ويقطعون أذناب الغنم، ألا فما قطع من حي، فهو ميت"(2).
إسناده ضعيف جدا؛ أبو بكر الهذلى، أخبارى متروك الحديث. وشهر بن حوشب، صدوق كثير الإرسال والأوهام.
- أخرجه: ابن ماجة (3217)، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 57 (1276)،--------------------------------------------
(1) ورد عند المحقق قوله: (ولم أظفر بهذا الرجل فلا أدري أتكرار هو أم هو عبد الله بن عبد الله).
(2) اللفظ لابن ماجه.

قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، قال: حدثنا زيد بن الحريش، قال: حدثنا سفيان، وفي 2/ 57 (1277)، وفي "المعجم الأوسط"، له (3123) قال: حدثنا بكر بن سهل الدمياطي، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا أبو معاوية(1). وابن عدي في "الكامل" 4/ 346، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن حيان بن مقير، قال: حدثنا محمد بن أبان البلخي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة.
ثلاثتهم: (إسماعيل، وسفيان، وأبو معاوية)، عن أبي بكر الهذلي، عن شهر بن حوشب، عن تميم الداري، فذكره.

‌‌باب الأدب
3734 - عن تميم الداري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة، قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولأئمة المسلمين وجماعتهم"(2).
صحيح.
- أخرجه وكيع في "الزهد" (346) قال: حدثنا سفيان. والشافعي في "مسنده" (420)، وفي "الرسالة"، له (172) قال: أخبرنا ابن عيينة. والحميدي (837) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وأبو عبيد في "الأموال" (1) قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، وفي (2) قال: حدثنا عبد الرحمان بن--------------------------------------------
(1) ورد في المعجم الأوسط للطبراني (أبو بحرية).
(2) اللفظ لوكيع.

مهدي، عن سفيان بن سعيد. وابن الجعد في "مسنده" (2681) قال: حدثنا علي، قال: أخبرنا زهير. وأحمد 4/ 102 (16940) قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا سفيان (الثوري)، وفي 4/ 102 (16942) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان (الثوري)، وفي 4/ 102 (16947)، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان الثوري. وأبو عمر العدني في "الأيمان" (69) قال: أخبرنا محمد، قال: أخبرنا أبو أحمد، قال: حدثنا محمد. والبخاري في "التاريخ الصغير" (ط. دار التراث) 2/ 35 قال: أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو علي زاهر بن أحمد الفقيه بسرخس، قال: أخبرنا أبو محمد زنجوية بن محمد النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. ومسلم 1/ 53 (55) - (95) قال: حدثنا محمد بن عباد بن عماد المكي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، وفي 1/ 53 (55) - (96) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا ابن مهدي، قال: حدثنا سفيان (الثوري)، وفي 1/ 54 (55) - (96) قال: وحدثني أمية بن بسطام، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع، قال: حدثنا روح، وهو ابن القاسم. وأبو داود (9944) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وابن أبي عاصم في "السنة" (1089) قال: حدثنا يعقوب بن حميد، قال: حدثنا ابن عيينة، وابن أبي حازم، وفي (1090) قال: حدثنا دحيم، قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، وفي (1091) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد. والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (747) قال: حدثنا صدقة بن الفضل، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، وفي (149) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن مهدي، عن سفيان، وفي (751) قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، قال: حدثنا ابن عيينة، وفي (753) قال: حدثنا