1113 - حدّثنا إسحاق، حدّثنا عبد الصمد، حدّثنا عبد الحكم بن عبد الله القاص، قال: حدثنى أبو الصديق الناجى، عن أبى سعيدٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بَشِّرِ المْشَّائِينَ في الظُّلَمِ إلَى المْسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".--------------------------------------------
= وسنده صحيح لولا عنعنة أبى سليمان الأسدى، ولفظه مثل لفظ المؤلف لكنه زاد: (وأيقظ امرأته .. ) ونحوه في طريق مسعر الماضى. وقد أعلَّ هذا الحديث بالوقف، فأورده الدارقطنى في "العلل" [11/ 302]، ثم ذكر طريق الأعمش الماضى ثم قال: "وغيره يرويه عن علي بن الأقمر موقوفًا".
قلتُ: لعله يعنى به الثورى، فقد أخرجه ابن أبى شيبة [6613]،، من طريق وكيع عن الثورى عن علي بن الأقمر، عن أبى مسلم الأغر، عن أبى هريرة وأبى سعيد كلاهما به موقوفًا.
وتوبع وكيع عليه: تابعه عبد الرزاق في "مصنفه" [4738]، ولكن عن أبى سعيد وحده، ومثله قال زائدة بن قدامة عن الثورى عند ابن أبى الدنيا في "قيام الليل" [رقم 407]، وهكذا قاله أيضًا سفيان أو الأشجعى - هكذا على الشك - عن الثورى عن الحارث [رقم 418/ زوائده].
وخالفهم جميعًا: أبو نعيم الملائى، فرواه عن الثورى بإسناده به مرفوعًا … ، هكذا أخرجه الحاكم [2/ 452]، وتابعه عيسى بن جعفر قاضى الرى الثقة المعروف على رفعه عن الثورى كما ذكره الحاكم أيضًا.
والأشبه عندى أن الوجهين محفوظان من حديث الثورى. والوقف لا ينافى الرفع في هذا المقام، كما ذكرناه غير مرة. والحديث صححه جماعة مرفوعًا.
1113 - صحيح: أخرجه الطيالسى [2212]، وابن عدى في "الكامل" [5/ 334]، والعقيلى في "الضعفاء" [3/ 105]، وغيرهم، من طرق عن عبد الحكم بن عبد الله القسملى عن أبى الصديق الناجى عن أبى سعيد به.
قلتُ: وهذا إسناد منكر، عبد الحكم القسملى منكر الحديث كما قاله البخارى وأبو حاتم والساجى. وقال ابن حبان: "لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل التعجب" لكن للحديث شواهد كثيرة عن جماعة من الصحابة، منهم أنس بن مالك وأبو موسى الأشعرى وحارثة بن وهب الخزاعى وعمر وسهل بن سعد وبريدة وحطيم الحدانى وزيد بن حارثة وأبو هريرة وغيرهم، وقد عده السيوطى من المتواتر في "تدريب الراوى" [2/ 180].