1139 - حدّثنا زكريا بن يحيى الكسائى، حدّثنا أبو بكر بن عياشٍ، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبى سعيدٍ الخدرى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تَخْلِطُوا الزَّهْوَ وَالتَّمْرَ".
1140 - حدّثنا سفيان بن وكيعٍ، حدّثنا محمد بن فضيلٍ، عن عبد الملك بن أبى--------------------------------------------
= ومداره على عطية العوفى، وهو لا يحتج به ولا يكاد، لكنه قد توبع عليه: تابعه سعد بن عبيدة مثل لفظ المؤلف فقط، أخرجه الطبراني في "الأوسط" [1/ رقم 318]، من طريق أحمد بن رشدين عن عبد الغفار بن داود عن موسى بن أعين عن الأعمش عن سعد به …
قلتُ: رجاله ثقات سوى شيخ الطبراني. فقد كذبه أحمد بن صالح المصرى - بلدُّيه - بخط عريض، راجع "اللسان" [1/ 257]، فهذا لا يصح إلى سعد إن شاء الله.
وقد رواه عبد الله بن بشر الكوفى عن الأعمش عن عطية العوفى عن أبى سعيد به .. لكن سياقه منكر، وروايته عن البزار [ق 329/ 1 - 2]، كما في "الصحيحة" [6/ 447]، وعبد الله بن بشر صاحب مناكير عن الأعمش، وقد خولف في رفعه ومتنه، خالفه الثورى الإمام، فرواه عن الأعمش عن عطية عن أبى سعيد بن موقوفًا عليه مثل لفظ المؤلف … أخرجه هناد في "الزهد" [1/ رقم 333]، وهذا هو المحفوظ من رواية الأعمش.
وللحديث شاهد من حديث أبى هريرة مرفوعًا دون قوله: (ومن قتل نفسًا بغير نفس) فعنده مكانها: (والمصورين) أخرجه الترمذى [2574]، وأحمد [2/ 336]، والبيهقى في "الشعب" [5/ رقم 6317]، وفى "البعث والنشور" [1/ رقم 508]، وسنده صحيح مستقيم لولا أن الدارقطنى قد أورده في "العلل" [10/ 147]، وشرع في بيان الاختلاف في سنده، لولا أن كلامه سقط من المطبوعة، في الله الأسف.
وله شاهد آخر من حديث عائشة مطولًا عند أحمد [6/ 110]، وفيه ابن لهيعة.
1139 - صحيح: أخرجه النسائي [5553]، وأحمد في "المسند" [2/ 375]، وفى "الأشربة" [رقم 80]، من طرق عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبى سعيد الخدرى به ....
قلتُ: وسنده صحيح لولا عنعنة الأعمش، وللأعمش فيه إسناد آخر يأتي [برقم 1176]، وله طريق آخر عن أبى سعيد يأتى [برقم 1117]، وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة.
1140 - صحيح بشواهده: مضى الكلام عليه [برقم 1021].