ظَهْرَانَى النَّاسِ فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ثُمَّ تُقْبِلُ فَيَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا، وَهِىَ تَقُولُ: وَعِزَّةِ رَبِّى لَيُخَلَيَنَّ بَيْنِى وَبَيْنَ أَزْوَاجِى أَوْ لأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا، فَيَقُولُونَ: مَنْ أَزْوَاجُكِ؟ فَتَقُولُ: كلُّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ، فَتَلْتَقِطُهُمْ بِلِسَانِهَا مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَى النَّاسِ، فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا، ثمَ تَسْتَأْخِرُ، وَيَقْضِى اللَّهُ بَيْنَ الْعِبَادِ".
1146 - حدّثنا عقبة، حدثنا يونس، حدّثنا محمد بن أبى ليلى، عن عطية، عن أبى سعيدٍ الخدرى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "يَخْرُجُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ لَهَا لِسَانٌ تَتَكَلَّمُ، فَتَقُولُ: إِنِّي وُكلْتُ الْيَوْمَ بِثَلاثَةٍ: مَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ، وَبِكُلِّ جُبَارٍ عَنْيدٍ - وَلَمْ يُسَمِّ الثالِثَةَ - فَتَنْطَوِى عَلَيْهِمْ فَتَطْرَحُهُمْ فِي غَمَرَاتِ جَهَنَّمَ".
1147 - حدّثنا عقبة، حدّثنا يونس، حدثنا ابن إسحاق، عن عبيد الله بن المغيرة، عن سليمان بن عمرٍو، عن أبى سعيد الخدرى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "عُرِضَتْ عَلَى الْجَنَّةُ فَذَهَبْتُ أَتَنَاوَلُ منْهَا قطْفًا أُرِيَكُمُوهُ فَحِيلَ بَيْنِى وَبَيْنَهُ"، فقال رجلٌ: يا رسول الله، مثل ما الحبة من العَنب؟ قال: كأعظم دلوٍ فرت أمك قط.--------------------------------------------
1146 - صحيح: دون شطره الأخير: مضى الكلام عليه [برقم 1138].
1147 - ضعيف: بهذا اللفظ: رجاله مقبولون، وإسناده حسن لولا عنعنة ابن إسحاق.
ومن طريق المؤلف: أخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" [رقم 374]، قال الهيثمى في "المجمع" [10/ 764]: "رواه أبو يعلى وإسناده حسن".
ومثله قال المنذرى في "الترغيب" [4/ 289]، وهو وهْم منهما جميعًا، فابن إسحاق مشهور بالتدليس لاسيما عن الضعفاء والمجاهيل وعن شرٍ منهم، وصفه بذلك أحمد والدارقطنى وغيرهما.
راجع "طبقات المدلسين" [رقم 125]، ومثله إذا لم يقل: "حدثنا" و"أخبرنا" فحديثه مردود حتى يتبيَّن فيه السماع.
وللحديث شاهد عن ابن عباس مطولًا دون هذا اللفظ.