1247 - حدّثنا زهير، حدّثنا أبو عامرٍ، عن زهير بن محمدٍ، عن زيد، عن عطاء بن يسارٍ، عن أبى سعيدٍ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إِيَّاكمْ وَالجلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ!! "، قالوا: يا رسول الله، ما لنا من مجالسنا بدٌ، نتحدث فيها!! قال: "فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلا المجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ"، قالوا: وما حق الطريق؟ قال: "غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلامِ، وَالأَمْرُ بِالمْعْرُوفِ، وَالنَّهْىُ عَنِ الْمنْكَرِ".
1248 - حدّثنا زهيرٌ، حدثنا أبو عامر، عن زهيرٍ، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إِذَا كانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّى فَلا يَتْركَنَّ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِن أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ".--------------------------------------------
1247 - صحيح: أخرجه البخارى [2333]، ومسلم [2121]، وأبو داود [4815]، وأحمد [3/ 36]، وابن حبان [595]، والبيهقى في "سننه" [13291]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [958]، والطحاوى في "المشكل" [رقم 148]، والبغوى في "شرح السنة" [6/ 208]، والخرائطى في "مكارم الأخلاق" [رقم 757]، وجماعة، من طرق عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد به ..
قلتُ: هكذا رواه جماعة عن زيد بن أسلم. ورواه عنه معمر فلم يحفظ إسناده، فقال: عنه عن رجل عن أبى سعيد به …
هكذا أخرجه عبد الرزاق [19786]، وعنه أحمد [3/ 61]، والأول هو المحفوظ.
1248 - صحيح: أخرجه مالك [361]، ومن طريقه مسلم [505]، وأبو داود [697]، والنسائى [757]، وأحمد [3/ 34] والدارمى [1411]، وابن حبان [2367] ، والبيهقى [3257]، وابن الجارود [167]، وجماعة من طرق عن مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبى سعيد عن أبيه به ..
قلتُ: هكذا رواه الجماعة عن مالك. وخالفهم ابن وهب، فرواه عنه في غير "الموطأ" - فقال: عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد به … ، هكذا أخرجه الطحاوى في "المشكل" [عقب رقم 2180]، وقد رواه ابن وهب عنه في "الموطأ" بالإسناد الأول، وهو الذي صوبه الدارقطنى في "العلل" [11/ 255]، وانظر "التمهيد" [4/ 185]، و"الاستذكار" [2/ 273].=
1248 - حدّثنا زهيرٌ، حدثنا أبو عامر، عن زهيرٍ، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إِذَا كانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّى فَلا يَتْركَنَّ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِن أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ".--------------------------------------------
1247 - صحيح: أخرجه البخارى [2333]، ومسلم [2121]، وأبو داود [4815]، وأحمد [3/ 36]، وابن حبان [595]، والبيهقى في "سننه" [13291]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [958]، والطحاوى في "المشكل" [رقم 148]، والبغوى في "شرح السنة" [6/ 208]، والخرائطى في "مكارم الأخلاق" [رقم 757]، وجماعة، من طرق عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد به ..
قلتُ: هكذا رواه جماعة عن زيد بن أسلم. ورواه عنه معمر فلم يحفظ إسناده، فقال: عنه عن رجل عن أبى سعيد به …
هكذا أخرجه عبد الرزاق [19786]، وعنه أحمد [3/ 61]، والأول هو المحفوظ.
1248 - صحيح: أخرجه مالك [361]، ومن طريقه مسلم [505]، وأبو داود [697]، والنسائى [757]، وأحمد [3/ 34] والدارمى [1411]، وابن حبان [2367] ، والبيهقى [3257]، وابن الجارود [167]، وجماعة من طرق عن مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبى سعيد عن أبيه به ..
قلتُ: هكذا رواه الجماعة عن مالك. وخالفهم ابن وهب، فرواه عنه في غير "الموطأ" - فقال: عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد به … ، هكذا أخرجه الطحاوى في "المشكل" [عقب رقم 2180]، وقد رواه ابن وهب عنه في "الموطأ" بالإسناد الأول، وهو الذي صوبه الدارقطنى في "العلل" [11/ 255]، وانظر "التمهيد" [4/ 185]، و"الاستذكار" [2/ 273].=
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 458)