1254 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا روحٌ، حدّثنا ابن جريجٍ، أخبرنى أبو الزبير، قال أبو خيثمة - أراه عن جابرٍ - عن أبى سعيدٍ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "يَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ النَّارِ قَدِ احْتَرَقُوا وَكَانُوا مِثْلَ الحمَمِ، ثُمَ لَا يَزَالُ أَهْلُ الجنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمُ المَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الْغُثَاءِ فِي السَّيْلِ".
1255 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا روح بن عبادة، حدّثنا عوفٌ، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "يَخْرُجُ ضُبَارَةٌ مِنَ النَّارِ قَدْ كَانوا فَحْمًا، فَيُقَالُ: بَوِّءُوهُمُ الجَنَّةَ، وَرُشُّوا عَلَيْهِمْ مِنَ الماءِ، قَالَ: فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الحبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ"، فقال رجلٌ من القوم: كأنك كنت من أهل البادية يا رسول الله!!--------------------------------------------
1254 - صحيح: هذا إسناد معلول، أبو الزبير المكى صدوق يدلس عن جابر فقط، كما يأتى شرحه [برقم 1769]، وقول أبى خيثمة: (أراه عن جابر) كأنه يشك فيه، وقد خالفه الإمام أحمد، فرواه عن روح بن عبادة فقال: عن ابن جريج عن أبى الزبير عن أبى سعيد به … ، ولم يذكر فيه (جابرًا) هكذا هو في "المسند" [3/ 90]، فكأن أبا خيثمة ظنه عن أبى الزبير على الجادة.
وأبو الزبير لم يذكروا له سماعًا من أبى سعيد، ثم وجدتُ الحديث عند مسلم [191]، وأحمد [3/ 383]، وجماعة، من طرق عن روح بن عبادة عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر به مطولأ … وفى آخره نحو سياق المؤلف، ورواه ابن لهيعة عن أبى الزبير عن جابر عن أبى سعيد به مثل سياق المؤلف … هكذا أخرجه أحمد [3/ 77]، فالظاهر أن الحديث عند أبى الزبير على وجهين: تارة يرويه عن جابر به مرفوعًا. وتارة يرويه في جابر عن أبى سعيد به … كما في رواية أبى خيثمة وابن لهيعة.
أما رواية أحمد [3/ 90]، التى فيها (عن أبى الزبير عن أبى سعيد به .. " فلعل ذكر (جابر) قد سقط من الناسخ سهوًا؟ ثم وقفتُ على جزء أبى الشيخ "أحاديث أبى الزبير عن غير جابر" فوجدته قد أخرج هذا الحديث - نحو سياق المؤلف -[31، 32]، من طريقين - روح وأبى قرة - عن ابن جريج عن أبى الزبير أن أبا سعيد أخبره … ثم ذكره .. والطريق الثاني إسناده قوى إلى ابن جريج، فالظاهر أنه محفوظ عن أبى الزبير على الثلاثة وجوه الماضية … واللَّه المستعان.
1255 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 90]، من طريق روح بن عبادة عن عوف الأعرابى عن أبى نضرة عن أبى سعيد به مثله … =

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 462)