عبد الرحمن بن معاوية، عن الحارث مولى ابن سباعٍ، عن أبى سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "مَنْ تَغَنَّى أَغْنَاهُ اللهُ، وَمَنْ تَعَفَّفَ أَعَفَّهُ اللهُ".
1277 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الله بن جعفرٍ، حدّثنا عيسى، عن المجالد، عن أبى الوداك، عن أبى سعيد، قال: كان عندنا خمرٌ ليتيمٍ، فلما نزلت الآية التى في المائدة، سألنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلنا: إنه ليتيمٍ؟ فقال: "أَهْرِيقُوهُ".
1278 - وَعَنْ أبى سعيدٍ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: "إِنَّ أَهْلَ عِلِّيِّينَ لَيَرَاهُمْ مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ مِنْهُمْ، وَأَنْعِمَا".
9279 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا شبابة بن سوارٍ، حدّثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن--------------------------------------------
= قلتُ: إسناده مائل، عبد الرحمن بن معاوية هو أبو الحويرث المدنى ضعفوه لسوء حفظه، ووثقه بعضهم، والجرح به أولى؛ ومولى ابن شباع شيخ مجهول كما قاله الحسينى في"الإكمال" [1/ 17]، وذكره ابن حبان في "الثقات" ولم يفعل شيئًا، راجع "التعجيل" [1/ 82]، لكن يشهد له ما مضى [برقم 1129، 1267]، وفى الأول: "من استغنى يُغْنه الله، ومن يستعف أعفه الله … " ويأتى طريق آخر نحوه [رقم 1352]، بسند ثابت.
1277 - صحيح: أخرجه الترمذى [1263]، وأحمد [3/ 26]، وابن أبى شيبة [21616]، وابن الجارود [853]، وابن الجوزى في "التحقيق" [1/ 111]، وابن عبد البر في "التمهيد" [4/ 149]، وغيرهم، من طرق عن مجالد بن سعيد عن أبى الوداك عن أبى سعيد به .......
قلتُ: هذا إسناد لا يصح؛ مجالد مضطرب الحديث ضعيف الحفظ، لكن للحديث شواهد تقويه: منها حديث أنى الآتى [برقم 4051].
1278 - حسن لغيره: مضى الكلام على هذا الطريق في الحديث [رقم 1130].
1279 - صحيح: أخرجه البخارى [6880]، ومسلم [2633]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [916]، والبيهقى في "سننه" [6928]، وأحمد [3/ 34]، وابن حبان [2944]، والنسائى في "الكبرى" [5896]، وابن الجعد [608]، وابن الجوزى في "الثبات عند الممات" [ص 33]، والبغوى في "شرح السنة" [3/ 103]، وغيرهم من طرق عن عبد الرحمن بن الأصبهانى عن ذكوان عن أبى سعيد به …