1288 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك، حدّثنا همامٌ، حدّثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسارٍ، عن أبى سعيد الخدرى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لا تَكْتُبُوا عَنِّى شَيْئًا غَيرَ الْقُرْآنِ، فَمَنْ كتَبَ عَنى شَيْئًا غَيرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ".
1289 - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخدرى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُوتِرْ إِذَا ذَكَرَ أَوِ اسْتَيْقَظَ".--------------------------------------------
1288 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 12]، والدارمى [455]، وابن حبان [64]، والحاكم [1/ 216]، والنسائى في "الكبرى" [8008]، والخطيب في "تقييد العلم" [ص 30]، والخطابى في "غريب الحديث" [1/ 632].
والهروى في "ذم الكلام" [3/ رقم 565]، وابن أبى داود في "المصاحف" [رقم 4]، وابن عبد البر في "الجامع" [1/ رقم 247]، وغيرهم، من طرق عن همام بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد به.
قلت: وهو عند مسلم [3004]، وأحمد [3/ 39]، والخطيب في "تقييد العلم" [ص 29]، والطبرانى في "طرق حديث (من كذب عليَّ) [رقم 84]، وغيرهم، مثله لكن بزيادة في آخره، وهى: (ومن كذب على متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار).
والحديث مشهور من طريق همام عن زيد بن أسلم به … ورواه بعضهم عن الثورى عن زيد بن أسلم عن عطاء عن أبى سعيد به مثله دون الزيادة ....
أخرجه الخطيب في "تقييد العلم" [ص 32]، والهروى في "ذم الكلام" [رقم 565]، وابن عدى في "الكامل" [3/ 57]، و [5/ 120]، ولا يثبت عن الثورى أصلًا.
ومن الغرائب قول الخطيب في "تقييد العلم" [ص 32]، بعد أن ساقه مرفوعًا من طرق عن همام: "ويُقال: إن المحفوظ رواية هذا الحديث عن أبى سعيد الخدرى في قوله، غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ".
قلتُ: ومثل هذا القيل والقال لا ترد به روايات الثقات الأثبات.
1289 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1114].