1295 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا حسين بن محمدٍ، عن شيبان، قال يحيى: أخبرنى، عن عبد الله بن الفضل، أن أبا صالحٍ أخبره، أن أبا سعيدٍ أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى رجل من أصحابه، قال: فخرج إليه الرجل فعمد إلى المشربة فاغتسل فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَعْجَلْتُكَ؟ " فقال: يا رسول الله، كنت بين رِجْلَى المرأة، ولم أمْنِ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فَمَا عَلَيْكَ غسْلٌ".
1296 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا ابن أبى ذئبٍ محمد بن عبد--------------------------------------------
= وخالفهم سعيد الجريرى، فرواه عن أبى نضرة فقال: عن جابر بن عبد الله به … ، فجعله من (مسند جابر) هكذا أخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" [رقم 1055]، من طريق عبد الوهاب الثقفى عن الجريرى به …
قلتُ: عبد الوهاب سمع من الجريرى قبل اختلاطه. لكن الشأن في نعيم بن حماد، فهو كثير الخطأ على إمامته وصلابته في السنة، ولقد هذى من رماه بالوضع.
وقد توبع عليه عبد الوهاب: تابعه إسماعيل ابن علية عند مسلم [1913]، مطولًا، وكذا هو عند أحمد [3/ 317]، وابن حبان [6682]، ووجدت رواية عبد الوهاب الثقفى عند مسلم أيضًا.
وتابعهما عبد الوهاب بن عطاء عند الحاكم [4/ 501]، وابن عساكر في "تاريخه" [2/ 213]، وهذا كافٍ في كون الحديث محفوظًا عن أبى نضرة من الوجهين جميعًا.
1295 - صحيح: هذا إسناد صحيح مستقيم، وزهير هو ابن حرب، وحسين بن محمد هو ابن بهرام، وشيبان هو النحوى، ويحيى هو ابن أبى كثير وقد صرح بالسماع، وعبد الله بن الفضل هو ابن العباس الهاشمى، وأبو صالح هو ذكوان السمان، وأبو سعيد هو الخدرى سعد بن مالك، ورسول الله: هو محمد بن عبد الله المطلبى الهاشمى إمام الدنيا، وحامك الراية البيضاء في الدار الأخرى ..... صلى الله عليه وسلم.
وقد مضى للحديث طريق آخر عن أبى سعيد [برقم 1236].
1296 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 67]، والدارمى [1524]، والشافعى [123]، وابن أبى شيبة [4780]، والبيهقى في "سننه" [1750]، والدارقطنى في "العلل" [11/ 301]، وابن عبد البر في "التمهيد" [5/ 236]، وفى "الاستذكار" [1/ 86]، والبغوى في "شرح السنة" =