مُتَأَبِّطَهَا، وَمَا هِيَ إِلا نَارٌ"، فقال عمر: تعطينا ما هو نارٌ؟ قال: "يَأْبَوْنَ إِلا أَنْ يَسْأَلُونِى، وَيَأْبَى اللَّهُ لِىَ الْبُخْلَ".
1328 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا مسلم بن إبراهيم الأزدى، حدّثنا صدقة صاحب الدقيق، حدّثنا مالك بن دينارِ، عن عبد الله بن غالبٍ الأزدى، عن أبي سعيدٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ في مُؤْمِنٍ: سَوْءُ الْخُلُقِ، وَالْبُخْلُ"
1329 - حدّثنا زهير، حدّثنا عبد الله بن يزيد، حدّثنا سعيد بن أبي أيوب قال:--------------------------------------------
1328 - ضعيف: أخرجه الترمذى [1962]، والطيالسى [2208]، والبيهقى في "الشعب" [7 / رقم 10830]، وأبو نعيم في "الحلية" [2/ 388]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [996]، والقضاعى في "الشهاب" [1 / رقم 319]، والمروزى في "تعظيم قدر الصلاة" [1 / رقم 458]، وابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" [رقم 182]، وفى "مداراة الناس" [رقم 91]، والطبرى في "التهذيب" [رقم 135]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم 661]، والدولابى في "الكنى" [رقم 1373]، وغيرهم من طرق عن صدقة بن موسى الدقيقى عن مالك بن دينار عن عبد الله بن غالب عن أبي سعيد به …
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف، آفته ذلك الدقيقى، فقد ضعفه جمهرة النقاد، ومشاه بعضهم، والغالب على حديثه الضعف. وللحديث شواهد مناكير، فانظر "اللسان" [1/ 373] للحافظ.
1329 - منكر: أخرجه أحمد [3/ 38]، والدارمى [2815]، وابن حبان [3121]، وابن أبي شيبة [34187]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [929]، والآجرى في "الشريعة" [رقم 833]، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به ....
قلتُ: هذا حديث منكر وإسناد منكر، رجاله ثقات أئمة سوى دراج أبي السمح، فهو أبو عذرة، منكر الحديث على التحقيق، وقد مضى بعض الإشارة إلى حاله في الحديث [رقم 1046]، وهو صاحب مناكير لا تُطاق، ومَنْ جادلنا بشأنه، فلْينظر له هذا الحديث بعين الإنصاف، فقد اضطرب فيه دراج على ألوان، فتارة يرويه عنه سعيد بن أبي أيوب - ثقة ثبت - على الوجه الماضى من (مسند أبي سعيد) وتارة رواه عنه عبد الله بن سليمان الطويل - وهو صدوق له أوهام - فذكره بإسناده عن أبي سعيد موقوفًا عليه بلفظ مختصر كما أخرجه البيهقى في "إثبات عذاب القبر" [رقم 61]. =