1362 - وَعَنْ أبي سعيدٍ الخدرى، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الرُّؤْيَا الصَّالحِةُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّة"، قال يزيد: سمعت أبا سلمة يحدث بهذا الحديث، عن أبي هريرة عمر بن عبد العزيز، فقال عمر: لو كانت حصاةً من عدد الحصى لرأيتها صدقًا.
1363 - وَعَنْ أبي سعيدٍ الخدرى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه سمعه يقول: "إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّهَا مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا، وَإِذَا رَأَى غَيرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّهَا مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا، وَلا يَذْكُرْهَا لأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرُّهُ".--------------------------------------------
1362 - صحيح: دون قول عمر في آخره، أخرجه البخارى [65888]، من طريق إبراهيم بن حمزة عن ابن أبي حازم والدراوردى، كلاهما عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد به. ولكن عنده (جزء من ستة وأربعين جزءًا .. ) وهذا هو المحفوظ من حديث أبي سعيد. فلعل ما عند المؤلف (من خمسة وأربعين جزءًا) من تلاعب محمد بن الحسن بن زبالة روايه عن عبد العزيز الدراوردى عند المؤلف، فهو غير ثقة ولا مأمون، وقد كذبه جماعة.
نعم ذكره ابن عبد البر في "التمهيد" [1/ 280]، بلفظ المؤلف من حديث أبي سعيد به … ولم يذكر سنده إليه، وإنما ذكر أن الليث قد رواه عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد به … فلعله وقع له من طريق محمد بن الحسن بن زبالة عن الدراوردى عن الليث به …
نعم، صح لفظ المؤلف، ولكن في حديث أبي هريرة عند مسلم [2263]، وابن حبان [6040]، وجماعة.
وقول عمر بن عبد العزيز في آخره عند المؤلف، لم أجده عند غيره الآن.
1363 - صحيح: أخرجه البخارى [6584]، وأحمد [3/ 8]، والنسائى في "الكبرى" [10729]، وفى "اليوم والليلة" [893]، وعنه ابن السنى في "اليوم والليلة" [رقم 766]، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" [4/ 117]، وغيرهم، من طرق عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد به …
قلتُ: ومحمد بن الحسن في إسناد المؤلف: هو ابن زبالة المتروك.