درجةً عند الله يوم القيامة؟ قال: "الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا"، قلت: يا رسول الله، ومن الغازى في سبيل الله؟ قال: "لَوْ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ الْكفَّارَ وَالمشْرِكِينَ حَتَّى يَنْكَسِرَ وَيَخْتَضبَ دَمًا لَكَانَ الذَّاكر أَفْضَلَ مِنْهُ".
1402 - وَعَنْ أبي سعيدٍ الخدرى، قال: هاجر رجلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هَجَرْتَ الشِّرْكَ، وَلَكِنَّه الجْهَادُ، هَلْ بِالْيَمَنِ أَبَوَاكَ؟ " قال: نعم، قال: "أَذِنَا لَكَ؟ " قال: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ارْجِعْ إلَى أَبَوَيْكَ فَاسْتَأْذِنْهُمَا، فَإنْ فَعَلا فَجَاهِدْ وَإِلا فَبِرَّهُمَا".
1403 - وَعَنْ أبي سعيدٍ الخدرى، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "يَقُولُ الرَّبُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: سَيَعْلَمُ أَهْلُ الجَمْع اليَوْمَ مَنْ أَهْلُ الْكَرَمِ. فَقِيلَ: وَمَنْ أَهْلُ الْكَرَمِ؟ قَالَ: أَهْلُ الذكرِ في المسَاجِدِ".
1404 - وَعَنْ أبي سعيدٍ الخدرى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الجَنَّةِ--------------------------------------------
1402 - ضعيف: بهذا السياق: أخرجه أبو داود [2530]، وأحمد [3/ 57]، وابن حبان [422]، والحاكم [2/ 114]، وسعيد بن منصور في "سننه" [2/ رقم 2334]، والبيهقى في "سننه" [17609]، وأبو نعيم في "الحلية" [8/ 328]، وابن الجارود [1035]، وغيرهم، من طريقين عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به … وليس عند أبي داود: "هجرت الشرك، ولكنه الجهاد".
قلتُ: قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد … " فتعقبه الذهبى بقوله: "دراج واهٍ".
قلتُ: يعنى في أبي الهيثم. وللحديث شواهد دون هذا السياق، ولا سيما جملة (فأستاذنهما) وقد تكلمنا عليها في تعليقنا على كتاب "البر والصلة" لابن الجوزى. وهو قيد الإخراج إن شاء الله.
1403 - منكر: مضى الكلام عليه [برقم 1046].
1404 - منكر: أخرجه الترمذى [2562]، وابن حبان" [7401]، وأحمد [3/ 76]، وابن المبارك في "مسنده" [رقم 117]، وفى "الزهد" [رقم 422]، والبغوى في "شرح السنة" [7/ 483]، وابن أبي داود في "البعث" [رقم 78]، وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" [رقم 206]، وغيرهم من طريقين عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به … =
1402 - وَعَنْ أبي سعيدٍ الخدرى، قال: هاجر رجلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هَجَرْتَ الشِّرْكَ، وَلَكِنَّه الجْهَادُ، هَلْ بِالْيَمَنِ أَبَوَاكَ؟ " قال: نعم، قال: "أَذِنَا لَكَ؟ " قال: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ارْجِعْ إلَى أَبَوَيْكَ فَاسْتَأْذِنْهُمَا، فَإنْ فَعَلا فَجَاهِدْ وَإِلا فَبِرَّهُمَا".
1403 - وَعَنْ أبي سعيدٍ الخدرى، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "يَقُولُ الرَّبُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: سَيَعْلَمُ أَهْلُ الجَمْع اليَوْمَ مَنْ أَهْلُ الْكَرَمِ. فَقِيلَ: وَمَنْ أَهْلُ الْكَرَمِ؟ قَالَ: أَهْلُ الذكرِ في المسَاجِدِ".
1404 - وَعَنْ أبي سعيدٍ الخدرى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الجَنَّةِ--------------------------------------------
1402 - ضعيف: بهذا السياق: أخرجه أبو داود [2530]، وأحمد [3/ 57]، وابن حبان [422]، والحاكم [2/ 114]، وسعيد بن منصور في "سننه" [2/ رقم 2334]، والبيهقى في "سننه" [17609]، وأبو نعيم في "الحلية" [8/ 328]، وابن الجارود [1035]، وغيرهم، من طريقين عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به … وليس عند أبي داود: "هجرت الشرك، ولكنه الجهاد".
قلتُ: قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد … " فتعقبه الذهبى بقوله: "دراج واهٍ".
قلتُ: يعنى في أبي الهيثم. وللحديث شواهد دون هذا السياق، ولا سيما جملة (فأستاذنهما) وقد تكلمنا عليها في تعليقنا على كتاب "البر والصلة" لابن الجوزى. وهو قيد الإخراج إن شاء الله.
1403 - منكر: مضى الكلام عليه [برقم 1046].
1404 - منكر: أخرجه الترمذى [2562]، وابن حبان" [7401]، وأحمد [3/ 76]، وابن المبارك في "مسنده" [رقم 117]، وفى "الزهد" [رقم 422]، والبغوى في "شرح السنة" [7/ 483]، وابن أبي داود في "البعث" [رقم 78]، وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" [رقم 206]، وغيرهم من طريقين عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به … =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 543)