قُلتُ: من هذا يُعَنِّى؟ فقالوا: عبد المطلب بن هاشم، ذهبت إبلٌ، فأرسل ابن ابنه في طلبها، فاحتبس عليه، ولم يرسله في حاجة قط إلا جاء بها، قال: فما برحت حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم وجاء بالإبل، فقال: يا بنى، لقد حزنت عليك هذه المرة حزنًا لا يفارقنى أبدًا.
1479 - حدّثنا عمرو بن محمد الناقد، حدّثنا أبو أحمد الزبيرى، حدّثنا سعد بن أوس العبسى [عن بلال بن يحيى]، عن شتير بن شكل، عن أبيه شكل بن حميد، قال: قلت: يا رسول الله، علمنى تعوذًا أتعوذ به، فأخذ بيدى، فقال: "قل: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِى، وَمِنْ شَرِّ سَمْعِى، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِى، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِى، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِى، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّى".--------------------------------------------
= قلتُ: هذا إسناد مجهول، عباس شيخ مستور، وكندير لم يوثقه إلا ابن حبان وحده، ولم يرو عنه سوى العباس، وأبوه سعيد بن حيوة أو حيدة لم تصح صحبته. فقول الهيثمى في "المجمع" [18/ 411]: "رواه أبو يعلى والطبرانى وإسناده حسن" فمن تساهلاته المعروفة. ومتى كان حديث الجاهيل حسنًا؟!.
1479 - حسن: أخرجه أبو داود [1551]، والترمذى [3492]، والحافظ في "الأربعين المتباينة السماع" [ص 41]، وغيرهم، من طرق عن أبى أحمد الزبيرى عن سعد بن أوس عن شتير بن شكل عن أبيه شكل بن حميد به …
قلتُ: وهذا إسناد حسن صالح. وقد حسنه الترمذى وتبعه الحافظ في "الأربعين" وهو كما قالا. وقد توبع عليه الزبيرى:
1 - تابعه وكيع عند أبى داود [1551]، والنسائى [5456]، والبخارى في "الأدب" [رقم 663]، وأحمد [3/ 429] وغيرهم.
2 - وعبيد الله بن موسى عند الخرائطى في "اعتلال القلوب" [رقم 3]، وفى "مكارم الأخلاق" [رقم 1037].
3 - وأبو نعيم الملائى عند النسائي [5444]، والطبرانى في "الكبير" [7/ رقم 7225]، وابن أبى شيبة [29145]، وعنه ابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [2/ رقم 1272]، والمزى في "التهذيب" [10/ 257]، والبخارى في "تاريخه" [4/ 264]، البغوى في "شرح السنة" [2/ 479]، والبيهقى في "الدعوات" [رقم 279]، وغيرهم، من طرق عن أبى نعيم به … =