1491 - حدّثنا محرز بن عون، حدّثنا رشدين بن سعد، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ تَخَطَّى النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتُّخِذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ".
1492 - حدّثنا هارون بن معروف، حدّثنا به أبو عبد الرحمن، حدّثنا سعيدٌ، حدثنى أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنى، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب.--------------------------------------------
1491 - منكر: أخرجه الترمذى [513]، وابن ماجه [1116]، وأحمد [3/ 437]، والطبرانى في "الكبير" [20/ 418]، والمؤلف في "المفاريد" [9]، والبيهقى في "الشعب" [3/ 3000]، وابن عدى في "الكامل" [3/ 152]، وابن حبان في "المجروحين" [1/ 347 - 348]، والبغوى في "شرح السنة" [2/ 262]، والخطيب في "الموضح" [2/ 89]، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" [ص 327]، وغيرهم، من طريق رشدين بن سعد وابن لهيعة كلاهما عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه به …
قلتُ: وهذا إسناد منكر واهٍ. وإذا اجتمع لك في إسناد حديث: ابن لهيعة عن زبان، أو رشدين بن سعد عن زبان، فكبِّر على هذا الحديث أربعًا، والسلام!
1492 - حسن: أخرجه أبو داود [1110]، والترمذى [514]، وأحمد [3/ 439]، وابن خزيمة [1815]، والحاكم [1/ 427]، والطبرانى في "الكبير" [20/ رقم 384]، والمؤلف في "المفاريد" [رقم 10]، والبيهقى في "سننه" [5704]، والطحاوى في "المشكل" [رقم 2436]، والبغوى في "شرح السنة" [2/ 259]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 1777]، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" [ص 325]، وغيرهم، من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن أبى أيوب عن أبى مرحوم عن سهل بن معاذ عن أبيه به …
قلتُ: هذا إسناد حسن. لكن أعله جماعة بأبى مرحوم، كما تراه عند المناوى في "الفيض" [6/ 313]، وكذا ضعَّف إسناده الإمام في تعليقه على ابن خزيمة [3/ 158]، وقد مضى أن أبا مرحوم صدوق زاهد على التحقيق. فانظر كلامنا على الحديث الماضى [برقم 1484].
على أنه قد توبع عليه: تابع زبان بن فائد عند الطبراني في "الكبير" [20/ 385]، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" [ص 325]، وللحديث شاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا.
1492 - حدّثنا هارون بن معروف، حدّثنا به أبو عبد الرحمن، حدّثنا سعيدٌ، حدثنى أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنى، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب.--------------------------------------------
1491 - منكر: أخرجه الترمذى [513]، وابن ماجه [1116]، وأحمد [3/ 437]، والطبرانى في "الكبير" [20/ 418]، والمؤلف في "المفاريد" [9]، والبيهقى في "الشعب" [3/ 3000]، وابن عدى في "الكامل" [3/ 152]، وابن حبان في "المجروحين" [1/ 347 - 348]، والبغوى في "شرح السنة" [2/ 262]، والخطيب في "الموضح" [2/ 89]، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" [ص 327]، وغيرهم، من طريق رشدين بن سعد وابن لهيعة كلاهما عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه به …
قلتُ: وهذا إسناد منكر واهٍ. وإذا اجتمع لك في إسناد حديث: ابن لهيعة عن زبان، أو رشدين بن سعد عن زبان، فكبِّر على هذا الحديث أربعًا، والسلام!
1492 - حسن: أخرجه أبو داود [1110]، والترمذى [514]، وأحمد [3/ 439]، وابن خزيمة [1815]، والحاكم [1/ 427]، والطبرانى في "الكبير" [20/ رقم 384]، والمؤلف في "المفاريد" [رقم 10]، والبيهقى في "سننه" [5704]، والطحاوى في "المشكل" [رقم 2436]، والبغوى في "شرح السنة" [2/ 259]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 1777]، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" [ص 325]، وغيرهم، من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن أبى أيوب عن أبى مرحوم عن سهل بن معاذ عن أبيه به …
قلتُ: هذا إسناد حسن. لكن أعله جماعة بأبى مرحوم، كما تراه عند المناوى في "الفيض" [6/ 313]، وكذا ضعَّف إسناده الإمام في تعليقه على ابن خزيمة [3/ 158]، وقد مضى أن أبا مرحوم صدوق زاهد على التحقيق. فانظر كلامنا على الحديث الماضى [برقم 1484].
على أنه قد توبع عليه: تابع زبان بن فائد عند الطبراني في "الكبير" [20/ 385]، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" [ص 325]، وللحديث شاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 631)