تُقَسَّمَ على النَّاس جُفَّةً وَاحِدَةً، فَإِذا قُسِّمَ حَلَّ لى أَنْ أُعْطِيَكَ" وهذا لفظ عبد الأعلى خاصو، وليس في حديث غيره "فإذا قسم أنا أعطيك".
* * *--------------------------------------------
= 2 - وتابعه الجراح بن مليح على شطره الأول عند المؤلف: أخرجه الطبراني في "الكبير" [2/ رقم 1455]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 1337]، ولكن الطريق إليه مخدوش، وهو عند ابن عساكر [59/ 438]، نحو رواية إسرائيل.
3 - وتابعهم أبو حمزة السكرى عند البيهقى في "سننه" [13033]، مثل رواية إسرائيل، والطريق إليه مغموز!.
* * *--------------------------------------------
= 2 - وتابعه الجراح بن مليح على شطره الأول عند المؤلف: أخرجه الطبراني في "الكبير" [2/ رقم 1455]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 1337]، ولكن الطريق إليه مخدوش، وهو عند ابن عساكر [59/ 438]، نحو رواية إسرائيل.
3 - وتابعهم أبو حمزة السكرى عند البيهقى في "سننه" [13033]، مثل رواية إسرائيل، والطريق إليه مغموز!.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 48)