. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وعلى كل حال: فصالح هذا شيخ صالح مثل اسمه، وقد قال الحافظ في "التقريب": "صدوق" لكن وقع اسمه عند أحمد وبعضهم هكذا: (عن صالح بن محمد) وهذا الوهم هو من الأوزاعى كما جزم به ابن عساكر في "تاريخه" [23/ 311]، وقال: "ولم يتابع - يعنى الأوزاعى - على قوله: (صالح بن محمد)، وإنما هو صالح ابن جبير … ".
ولم يفطن الخطيب البغدادى لهذا، فجزم بكون صالح بن محمد أبو واقد الليثى، وغلط في ذلك، وقد تعقبه ابن عساكر أيضا في "تاريخه" [23/ 322]، وقال: "كذا قال، وليس صالح هذا أبو واقد] كذا، وصوابه أبا واقد]، وإنما هو صالح بن جبير … ".
قلتُ: وهو كما قال. وقد اختلف في إسناده على الأوزاعى على ألوان، والمحفوظ عنه هو الماضى.
وله فيه طريق آخر. يرويه أيضًا عن أسيد بن عبد الرحمن لكنه قال: عن خالد بن دريك عن ابن محيريز عن أبى جمعة به ..
أخرجه أحمد [4/ 106]، والدارمى [2744]، والطبرانى في "الكبير" [4/ 3538]، وابن عساكر في "تاريخه" [9/ 100]، وابن قانع في "المعجم" [رقم 321]، وابن العديم في "بغية الطلب" [2/ 192]، وغيرهم. وهذا إسناد صحيح متصل. لكن اختلف فيه على الأوزاعى أيضًا، وهذا هو المحفوظ عنه.
وابن محيريز هو عبد الله المكى، ووقع عند أحمد والطبرانى: (عن أبى محيريز) وهى كنية عبد الله بن المحيريز، فليست تصحيفًا كما ظن حسين الأسد، وقد توبع أسيد بن عبد الرحمن على الوجه الأول: تابعه مرزوق بن نافع عليه بنحوه عند الطبراني في "الكبير" [4/ رقم 3541]، والبخارى في "تاريخه" [2/ 310]، وابن عساكر في "تاريخه" [23/ 319]، بإسناد صالح إليه.
ورواه عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن صالح بن جبير عن أبى جمعة بنحوه مطولًا … أخرجه الطبراني في "الكبير" [4/ 3541]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [4/ 2136]، وابن عساكر في "تاريخه" [23/ 319]، بإسناد صحيح إليه.
وهو عند البخارى في "تاريخه" [2/ 310] مختصرًا. وأخرجه أيضًا ابن مردويه في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" [1/ 67].