100 - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن إسماعيل بن أبى خالدٍ، قال: حدثنى أبو بكر بن أبى زهير، عن أبى بكرٍ الصديق، أنه قال: يا رسول الله، كيف الصلاح بعد هذه الآية؟ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [آل عمران: 123]، كل سوء نعمله نجزى به؟ قال: "رَحِمَكَ الله أَبَا بَكْرٍ، أَلَسْتَ تَمْرضُ؟ أَلَسْتَ تَنْصَبُ؟ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللأْوَاءُ؟ فَذَاكَ ما تُجْزَونَ بِهِ".
101 - حدّثنا محمد بن أبى بكرٍ، حدّثنا المعتمر، عن إسماعيل بن أبى خالدٍ، قال: حدثنى رجلٌ من ثقيف، يقال له: أبو بكر بن أبى زهيرٍ، عن أبى بكر الصديق، قال: قلت للنبى صلى الله عليه وسلم: كيف الصلاحُ بعد هذه الآية: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ}، كل سوءٍ عملنا نجزى به؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "غفر الله لك"، أو: "رَحِمَكَ الله، أَلَسْتَ تَمْرَضُ؟ أَلَسْتَ تحْزنُ؟ أَلَسْتَ تُصيبُكَ اللأْوَاءُ؟ ".
102 - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصورٍ، عن أبى وائلٍ،--------------------------------------------
= وهذا هو مراد أبى يعلى من تلك الإشارة في حكاية الإسناد.
هذا ما عنَّ لى، والله المستعان.
100 - ضعيف: انظر ما مضى.
101 - ضعيف: انظر قبله.
102 - ضعيف: أخرجه المروزى في "مسند أبى بكر" [رقم 12، 13]، من طريق المؤلف، وابن راهويه في "مسنده" وابن منيع في "مسنده" كما في "الطالب العالية" [رقم 2942]، وأبو نعيم في معرفة الصحابة [رقم 377]، والدارقطنى في "الأفراد" كما في "كنز العمال" [رقم/ 1409]، وجماعة، من طرق عن منصور بن المعتمر عن أبى وائل شقيق بن سلمة أن أبا بكر به.
قال الهيثمى في "المجمع" [1/ 158]: "رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا وائل لم يسمعه من أبى بكر".
قلتُ: وهذا ظاهر، ويدل عليه قوله هنا: "حُدِّثت أن أبا بكر … " هكذا بالبناء للمجهول، وهو واضح في الانقطاع. وقد سئل ابن معين عن هذا الحديث فقال: "مرسل" هكذا نقله عنه الحافظ العلائى في "جامع التحصيل" [ص 197]. =