. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 4 - ولون رابع، فرواه إسرائيل عن جده فقال: عن عبد الله بن يزيد الأنصارى عن البراء به …
هكذا أخرجه أحمد [4/ 300]، والنسائى في "الكبرى" [10591]، وفى "اليوم والليلة" [755]، والبغوى في "شرح السنة" [2/ 231]، والخرائطى في "مكارم الأخلاق" [رقم 911]، والترمذى في "الشمائل" [رقم 255]، ولإسرائيل فيه لون آخر، فعاد ورواه عن جده فقال: عن أبى عبيدة عن ابن مسعود به … ، فجعله من (مسند ابن مسعود).
هكذا أخرجه المولف [برقم 5005]، وابن ماجه [3877]، وأحمد [1/ 394]، وابن أبى شيبة [26538]، والنسائى في "الكبرى" [10592]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم 248]، وغيرهم.
وقد توبع إسرائيل على هذا الوجه الثاني: تابعه يونس أبوه عند المؤلف كما مضى [رقم 1682]، وعنه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" [برقم 483].
وتابعهما: روح بن مسافر عند ابن عدى في "الكامل" [3/ 139 - 140].
وتابعهم أيضًا على بن عابس عند الطبراني في "الدعاء" [رقم 224]، واضطرب فيه ابن عابس، فعاد ورواه عن أبى إسحاق فقال: عن أبى الكنود عن أبى عبيدة عن أبيه به …
هكذا أخرجه الطبراني في "الكبي" [10/ 10282]، ثم تراجع عن كل هذا، ورواه مرة ثالثة، فقال: عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن ابن مسعود به …
هكذا أخرجه الطبراني في "الأوسط" [3/ 3206]، وابن عابس ضعيف سيئ الحفظ، وحق له أن يضطرب فيه.
5 - ولون خامس، فرواه أبو بكر ابن عياش عن أبى إسحاق فقال: عن أبى بكر بن أبى موسى عن البراء به … ، هكذا أخرجه أبو نعيم في الحلية [8/ 312] بإسناد صحيح إليه.
6 - ولون سادس، فرواه جبارة بن المغلس عن عبد الكريم الخزاز عن أبى إسحاق فقال: عن الحارث الأعور عن علي به … ، وجعله من (مسند عليّ)، هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [3/ 167]، واختلف فيه على ألوان أخر.
• والحاصل: أن هذا اختلاف شديد جدًّا على أبى إسحاق في سنده، وسيأتى المزيد منه في "مسند ابن مسعود" [برقم 5005]، وقد جزم الدارقطنى بكون طريق (أبى إسحاق عن أبى =