1707 - حدّثنا جعفر بن حميد الكوفى، حدّثنا عبيد الله بن إيادٍ، عن أبيه، عن البراء بن عازبٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وَارْفَعْ مَرْفِقَيكَ".
1708 - حدّثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا إسحاق بن منصورٍ، عن أبى رجاء الخراسانى عبد الله بن واقد، عن محمد بن مالكٍ، قال: رأيت على البراء خاتمًا من ذهبٍ، فقيل له من أجله، قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ففضل هذا الخاتم، فقال: من ترون أحق بهذا؟ ثم قال: "اُدْنُ يَا بَرَاءُ"، فألبسنى في أصبعى، وقال: "الْبَسْ مَا كسَاكَ الله وَرَسُولُهُ".--------------------------------------------
1707 - صحيح: أخرجه مسلم [494]، وأحمد [4/ 283]، وابن خزيمة [656]، وابن حبان [1916]، والبيهقى في "سننه" [2530]، والطيالسى [748]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم 1545]، وأبو نعيم في "الرواة عن سعيد بن منصور" [ص 35]، وأبو أحمد الحاكم في "شعار أهل الحديث" [رقم 58]، والرويانى [رقم 424]، وأبو جعفر بن البخترى في "الجزء المنتقى من السادس عشر" [رقم 55/ ضمن مجموع مصنفاته]، وغيرهم من طرق عن عبيد الله بن إياد بن لقيط عن أبيه عن البراء به ....
قلتُ: وهذا إسناد قوى مستقيم.
1708 - ضعيف: أخرجه أحمد [4/ 294]، بأطول من سياق المؤلف، وهو عند الطحاوى في "شرح المعانى" [4/ 259]، وابن عدى في "الكامل" [4/ 255]، نحو سياق المؤلف، كلهم من طريق أبى رجاء الخراسانى عبد الله بن واقد عن محمد بن مالك مولى البراء عن البراء به …
قلتُ: هذا إسناد ضعيف إن شاء الله. محمد بن مالك هو أبو المغيرة الجوزجانى، مشاه أبو حاتم وقال: "لا بأس به" وكذا ذكره ابن حبان في "الثقات" كما في "تهذيب المزى" [26/ 351]، وقال: "لم يسمع من البراء بن عازب شيئًا" ولم أجده - أنا - في "الثقات" بعد البحث، ثم وجدته في [8/ 344]، ولكن ذكره عرضًا في ترجمة (عبد الله بن عقيل أبى عقيل … ) وقال عنه ما نقله عنه المزى كما مضى، لكن ليس في هذا أنه يوثقه، بل ولا ينبغى أن يقال: (ذكره ابن حبان في الثقات)؛ لكونه لم يفرد له ترجمة خاصة، وإنما جاء ذكره عرضًا فقط، وهذا واضح، وقد ذكره في "المجروحين" [2/ 259]، وقال: "يخطئ كثيرًا، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد؛ لسلوكه غير مسلك الثقات في الأخبار …