1784 - حدّثنا أبو الربيع، حدّثنا هشيمٌ، أخبرنا على بن زيد بن جدعان، عن محمد بن المنكدر، عن جابرٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَا بَيْنَ مِنْبَرِي إِلَى حُجْرَتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ، وَإِنَّ مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ ترَعِ الجَنَّةِ".--------------------------------------------
1784 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 389]، والخطيب في "تاريخه" [3/ 360]، والطحاوى في "المشكل" [7/ 96]، والبزار [رقم 1196/ كشف الأستار]، وغيرهم من أربعة طرق عن هشيم بن بشير عن عليّ بن زيد بن جدعان عن ابن المنكدر عن جابر به .. مثل سياق المؤلف، لكن عند الخطيب: (وحوضى … ) بدل: (وإن منبرى).
قلت: وسنده ضعيف، وابن جدعان سيئ الحفظ مع تخليط شديد أوجب كثيرة المناكير في حديثه.
وبه أعله البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [رقم 2703]، والهيثمى في "المجمع" [3/ 678]، لكنه لم ينفرد به، بل توبع عليه: فتابعه يونس بن عبيد عليه مثله دون شطره الثاني: (وإن منبرى على ترعة … إلخ) أخرجه البيهقى في "الشعب" [3/ رقم 4163]، وأبو نعيم في "الحلية" [3/ 26]، والخطيب في "تاريخه" [11/ 389]، من طرق عن الكديمى عن عبد الله بن يونس بن عبيد عن أبيه به …
قلتُ: وهذه متابعة فاسدة جدًّا، أفسدها هذا الكديمى بوجوده فيها، وهو متهم بوضع الحديث مع حفظه ومعرفته، وهناك متابعة أخرى، فأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [22/ 177] بإسناد صحيح إلى محمد بن حفص المكى عن أبى حاتم الرازى عن سلام بن سلميان عن أبى عمرو بن العلاء عن ابن المنكدر عن جابر به … مثل رواية يونس بن عبيد الماضية لكنه قال: (ما بين قبرى ومنبرى … ) بدل: (منبرى وحجرتى … ).
قلتُ: وهذه متابعة فاشلة أيضًا، وسلام الثقفى الضرير، ضعيف صاحب مناكير وغرائب، ومحمد بن حفص لم أميزه، وقد توبع عليه ابن المنكدر على اللفظ الماضى: تابعه أبو الزبير عند الخطيب في "تاريخه" [11/ 228]، لكن الطريق إليه لا يثبت.
لكن للحديث شواهد بشطريه عن جماعة من الصحابة، فلشطره الأول: شاهد مضى من حديث أبى سعيد [برقم 1341]، ويأتى له شاهد ثانِ من حديث أبى هريرة [برقم 6167].
وأما شطره الثاني: فقد مضى شاهد له من حديث أبي بكر [برقم 118]، وذكرنا هناك بعض الزوائد. فراجعه إن شئت.
1784 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 389]، والخطيب في "تاريخه" [3/ 360]، والطحاوى في "المشكل" [7/ 96]، والبزار [رقم 1196/ كشف الأستار]، وغيرهم من أربعة طرق عن هشيم بن بشير عن عليّ بن زيد بن جدعان عن ابن المنكدر عن جابر به .. مثل سياق المؤلف، لكن عند الخطيب: (وحوضى … ) بدل: (وإن منبرى).
قلت: وسنده ضعيف، وابن جدعان سيئ الحفظ مع تخليط شديد أوجب كثيرة المناكير في حديثه.
وبه أعله البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [رقم 2703]، والهيثمى في "المجمع" [3/ 678]، لكنه لم ينفرد به، بل توبع عليه: فتابعه يونس بن عبيد عليه مثله دون شطره الثاني: (وإن منبرى على ترعة … إلخ) أخرجه البيهقى في "الشعب" [3/ رقم 4163]، وأبو نعيم في "الحلية" [3/ 26]، والخطيب في "تاريخه" [11/ 389]، من طرق عن الكديمى عن عبد الله بن يونس بن عبيد عن أبيه به …
قلتُ: وهذه متابعة فاسدة جدًّا، أفسدها هذا الكديمى بوجوده فيها، وهو متهم بوضع الحديث مع حفظه ومعرفته، وهناك متابعة أخرى، فأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [22/ 177] بإسناد صحيح إلى محمد بن حفص المكى عن أبى حاتم الرازى عن سلام بن سلميان عن أبى عمرو بن العلاء عن ابن المنكدر عن جابر به … مثل رواية يونس بن عبيد الماضية لكنه قال: (ما بين قبرى ومنبرى … ) بدل: (منبرى وحجرتى … ).
قلتُ: وهذه متابعة فاشلة أيضًا، وسلام الثقفى الضرير، ضعيف صاحب مناكير وغرائب، ومحمد بن حفص لم أميزه، وقد توبع عليه ابن المنكدر على اللفظ الماضى: تابعه أبو الزبير عند الخطيب في "تاريخه" [11/ 228]، لكن الطريق إليه لا يثبت.
لكن للحديث شواهد بشطريه عن جماعة من الصحابة، فلشطره الأول: شاهد مضى من حديث أبى سعيد [برقم 1341]، ويأتى له شاهد ثانِ من حديث أبى هريرة [برقم 6167].
وأما شطره الثاني: فقد مضى شاهد له من حديث أبي بكر [برقم 118]، وذكرنا هناك بعض الزوائد. فراجعه إن شئت.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 284)