سالمٍ، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائمًا يوم الجمعة فجاءت غيرٌ من الشام، فانفتل الناس حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلا، فأنزلت هذه الآية التى في الجمعة: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11].
1889 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا جرير، عن ليث، عن عطاء، عن جابرٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذَا الثُومِ، وَالْبَصَلِ، وَألْكُرَّاثِ، فَلًا يَقْرَبْنَا".--------------------------------------------
= قلتُ: وقد توبع عليه سالم: تابعه أبو سفيان كما يأتى عند المؤلف [برقم 1979]، مقرونًا مع حصين. وقد رواه بعض الضعفاء عن حصين فزاد في متنه زيادات منكرة. كما شرحناه في "غرس الأشجار". فراجع "ضعفاء العقيلى" [1/ 24، 25]، و"سنن البيهقى" [5417].
1889 - صحيح: هذا إسناد صحيح في الشواهد والمتابعات، والليث هو ابن أبى سليم الضعيف المختلط المشهور، لكنه لم ينفرد به: بل تابعه.
1 - ابن جريج عن عطاء به … وزاد: (فلا يقربن مسجدنا؛ فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم).
أخرجه مسلم [564]- واللفظ له - والترمذى [1806]- وليس عنده الزيادة - والنسائى [707]، وابن خزيمة [1665]، وابن حبان [1644]، والبيهقى في "سننه" [4832]، وفى "الشعب" [7/ 11189]، وفى "الآداب" [426]، وابن عبد البر في "التمهيد" [6/ 419]، وأبو عوانة [958]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 1873]، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" [2/ 148]، وجماعة كثيرة.
وهو عند البخارى [816]، ومسلم [564]، وأبى عوانة [957]، وجماعة، من طريق ابن جريج به نحوه … ولكن دون ذكر (البصل، والكراث).
2 - وتابعه أيضًا: الزهرى بلفظ: (من أكل ثومًا أو بصلًا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا … ) أخرجه البخارى [رقم 5137]- واللفظ له - ومسلم [564]، وأبو داود [3822]، وأحمد [3/ 400]، وابن خزيمة [1664]، والطبرانى في "الأوسط" [9/ رقم 9347]، وفى "الصغير" [2/ رقم 1126]، والبيهقى في "سننه" [4835]، والنسائى في "الكبرى" [6679]، والطحاوى في "شرح المعانى" [4/ 240]، وجماعة.
وقد توبع عليه عطاء: تابعه أبو الزبير كما يأتى [برقم 2321].