1940 - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حَدَّثَنَا محمد بن خازمٍ، حَدَّثَنَا الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم النعمانُ بن قوقلٍ فقال: يا رسول الله، إذا أحللتُ الحلال، وحرمتٌ الحرام، وصليتُ المكتوبات، أأدخل الجنة؟ قال: قال: "نَعَمْ".--------------------------------------------
= وقد خالفه عبد الوارث بن سعيد وبشر بن المفضل ومحمد بن أبى عدى، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعليّ بن عاصم، وعلى بن مسهر، وابن طهمان، ويحيى بن أبى زائدة، وخالد الطحان، ووهيب بن خالد وغيرهم، كلهم رووه عن داود بن أبى هند عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى به … فجعلوه من (مسند أبى سعيد)، وهذا هو المحفوظ كما جزم ابن أبى حاتم في "علله" [رقم 533].
وحكى عن أبيه أنه قال عن رواية أبى معاوية: "هذا حديث وهم، وهم فيه أبو معاوية"، ونحوه أشار الدارقطنى في "علله" [111/ 328]، وقال: "والصحيح عن أبى سعيد … ".
وحديث أبى سعيد عند أبى داود [422]، والنسائى [538]، وابن ماجة [693]، وأحمد [3/ 5]، ومن طريقه ابن الجوزى في "التحقيق" [1/ 297]، وابن خزيمة [345]، والبيهقى في "سننه" [1633]، وجماعة غيرهم.
1940 - صحيح: أخرجه مسلم [15]، وأحمد [3/ 316]، والبيهقى في "سننه" [19489]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [4/ رقم 1525]، وابن منده في "الإيمان" [1/ رقم 137]، وأبو عوانة [رقم 4]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 5769]، وابن نصر في "مختصر قيام الليل" [رقم 5]، وأبو الحسن بن المقير في "جزء من فوائده" [رقم 10]، ضمن مجموع أجزاء حديثية] والخطيب في "الأسماء المبهمة" [ص 70]، وغيرهم، من طريقين (عبد الله بن نمير، وأبو معاوية) عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر به.
قلت: وهذا إسناد جيد لكن اختلف فيه على الأعمش، فرواه عنه ابن نمير وأبو معاوية على الوجه الماضى، وتابعهما شيبان النحوى، لكنه قرن (أبا صالح السمان) مع أبى سفيان في سنده، فقال: (عن الأعمش عن أبى صالح وأبى سفيان عن جابر به … وزاد: "ولم أزد على ذلك شيئًا").
أخرجه مسلم [15]، وأبو عوانة [رقم 5]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [4/ رقم 1526]، وابن منده في "الإيمان" [1/ رقم 138]، والطبرانى في "الأوسط" [8/ رقم 7860]، والخرائطى في "مساوئ الأخلاق" [رقم 374]. =