135 - حدّثنا أبو خيثمة، وإسحاق بن إسماعيل قالا: حدّثنا سفيان، عن عمرو بن دينارٍ، عن يحيى بن جعدة، قال: قال أبو بكر الصديق، وهو على المنبر، وبكى: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيفِ عامَ الأول، والعهد قريبٌ، يقول: "سَلُوا الله الْيَقن والْعَافِيَةَ".
136 - حدّثنا محرز بن عونٍ، حدّثنا عثمان بن مطرٍ، حدّثنا عبد الغفور، عن أبى نصيرة، عن أبى رجاء، عن أبى بكرٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "عَلَيْكُمْ بِلا إِلَهَ إِلا اللهُ وَالاسْتغْفَارِ فَأَكثِرُوا مِنْهُمَا، فَإِن إِبْلِيسَ، قَالَ: أَهْلَكْتُ النَّاسَ بِالذُّنُوب، فَأَهْلَكونِى بِلا إلَهَ إلا اللهُ وَالاسْتِغْفار، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ أهْلَكْتُهُمْ بِالأهْوَاءِ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ".--------------------------------------------
= قلتُ: ورجاله ثقات، لكنه منقطع. وثابت بن الحجاج لم يدرك أبا بكر فضلًا عن أن يسمع منه، وإنما هو معدود من الطبقة الوسطى من التابعين. لكن الحديث: صحيح ثابت من طرق أخرى.
وقد مضى جملة منها عند المؤلف: [برقم 8، 49، 74، 86، 121، 123، 124]،. وقد رأيتُ صاحب "كنز العمال" [4931]، بعد أن ذكر هذا الطريق، نقل عن الحافظ ابن كثير أنه قال: "وهو منقطع، ولهذا الحديث طرق متصلة ومنقطعة تفيد القطع بصحته".
قلتُ: وهو كما قال. وكلامه أظنه في كتابه "مسند أبى بكر".
135 - صحيح لغيره: أخرجه ابن أبى شيبة [29183]، والروزى في "مسند أبى بكر" [رقم 133]، والبيهقى في "الشعب" [2/ رقم 1439]، وفى "السنن الصغير" [رقم 10]، من طرق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن أبى بكر به.
قلتُ: وهذا منقطع. وابن جعدة لا يعرف له لُقى - إن لم أقل إدراكًا - لأبى بكر، وقد جزم أبو زرعة: بكون يحيى بن جعدة عن أبى بكر مرسل، كما نقله عنه الصلاح العلائى في "جامع التحصيل" [ص 297]. لكن الحديث صحيح بطرقه كما مضى قبله.
136 - باطل: أخرجه المؤلف أيضًا في معجم شيوخه [رقم/ 291/ طبعة إدارة العلوم الأثرية]، ومن طريقه القاضى عطاء الله بن على القزوينى في "حديثه عن أبى النصر الأرغيانى" كما في "تاريخ قزوين" [3/ 39/ الطبعة العلمية]، والتاج السبكى في "طبقات الشافعية الكبرى" [1/ 28]، وابن أبى عاصم في "السنة" [1/ رقم 7/ ظلال]، ومن طريقه أبو القاسم التيمى في "الحجة" [1/ 269]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم/ 1780]، ومن طريقه الحافظ أبو العلاء =