2041 - حَدَّثَنَا أبو عليّ الشيلمانى، حدّثنا خالد بن إسماعيل المخزومى، حدّثنا عبيد الله بن عمر، عن صالحٍ مولى التوأمة، عن جابرٍ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أَيُّمَا شَابٍّ تَزَوَّجَ في حَدَاثَةِ سِنِّهِ عَجَّ شَيْطَانُهُ: يَا وَيْلَهُ! يَا وَيْلَهُ! عَصَمَ منِّى دِينَهُ".--------------------------------------------
= قلتُ: وهذا إسناد منكر، والمسور تركه النسائي وغيره، وضعفه سائر النقاد، وقال الحاكم: "روى عن [ابن] المنكدر مناكير … " راجع "اللسان" [6/ 37].
لكنه لم ينفرد به على هذا الوجه: بل تابعه عبد الحميد بن الحسن الهلالى نحوه بهذا السياق عند البغوى في "تفسيره" [1/ 402]، والحاكم [2/ 57]، والدارقطنى في "سننه" [3/ 28]، وعبد بن حميد في المنتخب [1083]، والبيهقى في "سننه" [20921]، وفى "الشعب" [3/ رقم 3496]، وفى "الآداب" [رقم 127]، وا بن عدى في "الكامل" [5/ 322]، والخرائطى في "مكارم الأخلاق" [75]، وابن أبى الدنيا في "قضاء الحوائج" [رقم 9]، والثعلبى في "تفسيره" [3/ 145/ 1]، كما في "الضعيفة" [2/ 301]، والبغوى أيضًا في "شرح السنة" [3/ 182]، وغيرهم من طرق عن عبد الحميد بن الحسن الهلالى عن ابن المنكدر عن جابر به …
قلتُ: وهذا منكر أيضًا، وعد الحميد هذا وثقه ابن معين في رواية، ومشاه في أخرى، لكن ضعفه أبو زرعة وصاحبه والدارقطنى وغيرهم، وقال الساجى: "ضعيف يحدث مناكير" وقال ابن حبان: "كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد"، فالظاهر أن ابن معين لم يخْبر حديثه ولا عرفه جيدًا، وقد قال عنه العقيلى: "لا يتابع على حديثه عن ابن المنكدر … "، وهو من رجال الترمذى.
وحديثه هذا قد صححه الحاكم، وتعقبه الذهبى قائلًا: "عبد الحميد ضعفوه" وقد أورد له الذهبى هذا الحديث في "الميزان" ثم قال: "غريب جدًّا" كما في "فيض القدير" [5/ 32].
لكن للجملتين الأولَيَيْن من الحديث شواهد كثيرة في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة، والفقرة الأولى منه قد رواها أبو غسان محمد بن مطرف عن ابن المنكدر عن جابر به … عند البخارى [5675]، وابن حبان [3379]، والطبرانى في "الصغير" [2/ رقم 672]، وابن أبى الدنيا في "قضاء الحوائج" [رقم 10]، والبغوى في "شرح السنة" [3/ 177]، وجماعة غيرهم.
2041 - باطل: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [4/ رقم 4475]، والخطيب في "تاريخه" [8/ 32]، ومن طريقه ابن الجوزى في "العلل" [2/ 611]، والمؤلف في "المعجم" [رقم 146]،=
= قلتُ: وهذا إسناد منكر، والمسور تركه النسائي وغيره، وضعفه سائر النقاد، وقال الحاكم: "روى عن [ابن] المنكدر مناكير … " راجع "اللسان" [6/ 37].
لكنه لم ينفرد به على هذا الوجه: بل تابعه عبد الحميد بن الحسن الهلالى نحوه بهذا السياق عند البغوى في "تفسيره" [1/ 402]، والحاكم [2/ 57]، والدارقطنى في "سننه" [3/ 28]، وعبد بن حميد في المنتخب [1083]، والبيهقى في "سننه" [20921]، وفى "الشعب" [3/ رقم 3496]، وفى "الآداب" [رقم 127]، وا بن عدى في "الكامل" [5/ 322]، والخرائطى في "مكارم الأخلاق" [75]، وابن أبى الدنيا في "قضاء الحوائج" [رقم 9]، والثعلبى في "تفسيره" [3/ 145/ 1]، كما في "الضعيفة" [2/ 301]، والبغوى أيضًا في "شرح السنة" [3/ 182]، وغيرهم من طرق عن عبد الحميد بن الحسن الهلالى عن ابن المنكدر عن جابر به …
قلتُ: وهذا منكر أيضًا، وعد الحميد هذا وثقه ابن معين في رواية، ومشاه في أخرى، لكن ضعفه أبو زرعة وصاحبه والدارقطنى وغيرهم، وقال الساجى: "ضعيف يحدث مناكير" وقال ابن حبان: "كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد"، فالظاهر أن ابن معين لم يخْبر حديثه ولا عرفه جيدًا، وقد قال عنه العقيلى: "لا يتابع على حديثه عن ابن المنكدر … "، وهو من رجال الترمذى.
وحديثه هذا قد صححه الحاكم، وتعقبه الذهبى قائلًا: "عبد الحميد ضعفوه" وقد أورد له الذهبى هذا الحديث في "الميزان" ثم قال: "غريب جدًّا" كما في "فيض القدير" [5/ 32].
لكن للجملتين الأولَيَيْن من الحديث شواهد كثيرة في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة، والفقرة الأولى منه قد رواها أبو غسان محمد بن مطرف عن ابن المنكدر عن جابر به … عند البخارى [5675]، وابن حبان [3379]، والطبرانى في "الصغير" [2/ رقم 672]، وابن أبى الدنيا في "قضاء الحوائج" [رقم 10]، والبغوى في "شرح السنة" [3/ 177]، وجماعة غيرهم.
2041 - باطل: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [4/ رقم 4475]، والخطيب في "تاريخه" [8/ 32]، ومن طريقه ابن الجوزى في "العلل" [2/ 611]، والمؤلف في "المعجم" [رقم 146]،=
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 472)