2047 - حَدَّثَنَا سريج بن يونس، حدّثنا إسماعيل، عن مجالدٍ، عن الشعبى، عن جابر بن عبد الله، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أبى طالب، هل تنفعه نبوتك؟ قال: "نَعَمْ، أَخْرَجْتُهُ مِنْ غَمْرَةِ جَهَنَّمَ إلَى ضَحْضاحٍ مِنْهَا" وسئل عن خديجة لأنها ماتت قبل الفرائض وأحكام القرآن، فقال: "أَبْصَرْتُهَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ أَنْهَارِ الجَنَّةِ، في بَيْت مِنْ قَصَب لا صَخَبَ فِيهِ وَلا نَصَبَ" وسئل عن ورقة بن نوفلٍ، قال: "أَبْصَرْتُهُ في بُطْنَانِ الجَنَّةِ عَلَيْهِ سُنْدُسٌ" وسئل عن زيد بن عمرو بن نفيلٍ، فقال: "يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ بَيْنِى وَبَيْنَ عِيسَى" عليهما السلام.--------------------------------------------
= من طريق العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن ابن عمرو به … ولفظ البيهقى: (قال رجل: يا رسول الله: أخبرنا عن ثياب أهل الجنة: أخلْق يُخلق؟! أم نسج يُنْسج؟! فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وضحك بعض القوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مم تضحكون؟! من جاهل يسأل عالمًا؟! ثم قال: تتشقق عنها ثمر الجنة … مرتين) وهو مختصر عند البخارى، وفى أوله زيادة عند البزار والطيالسى ومن طريقه المزى.
قلتُ: وسنده ضعيف، وحنان شيخ مستور الحال، والعلاء صدوق إن شاء الله؛ فأرجو أن يكون إسناده حسنًا بالذى قبله، واللَّه المستعان على كل حال.
2047 - صحيح: دون السؤال عن ورقة: أخرجه تمام في "فوائده" [2/ رقم 1404]، وابن عدى في "الكامل" [1/ 319]، وابن عساكر في "تاريخه" [63/ 22، 23]، وغيرهم من طريق سريج بن يونس عن إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن الشعبى عن جابر به …
قلتُ: وهو عند الطبراني في "الأوسط" [8/ رقم 8152]، بفقرته الأولى فقط، وكذا أخرجه البزار [رقم 3472]، ورواه الطبراني في "الكبير" [8/ رقم 6]، ولكن بالفقرة الثانية فقط، ومداره على مجالد بن سعيد، وهو ضعيف عندهم، وينفرد عن الشعبى بمناكير وغرائب، لكن لفقرات الحديث شواهد دون السؤال عن ورقة.
1 - فيشهد للفقرة الأولى: حديث أبى سعيد الخدرى الماضى [برقم 1360]، وحديث العباس بن عبد المطلب الآتى عند المؤلف [برقم 6694]، وله شواهد أخرى.
2 - ويشهد للفقرة الثانية: حديث أبى هريرة الآتى عند المؤلف [برقم 6089]، وحديث عبد الله بن جعفر [برقم 6795].=