. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وهذا اللفظ رواية لأحمد [3/ 390]، وأبى عوانة [رقم 893]، وسنده قوى مستقيم، والجريرى وإن كان قد اختلط قبل موته، إلا أن شعبة ممن روى عنه قديمًا، وسماعه منه صحيح كما قاله العجلى، والحديث محفوظ عن شعبة من هذا الطريق، وهكذا رواه عنه جماعة من أصحابه. لكن خالفهم عثمان بن عمر، فرواه عن شعبة فقال: عن سعيد الجريرى عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى به … نحو سياق المؤلف به … ولكن دون المرفوع منه، وزاد: (فنزلت: {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} [يس: 12]، فأقاموا في مكانهم) فجعله من (مسند أبى سعيد).
هكذا أخرجه البزار في "مسنده" كما في "تفسير ابن كثير" [6/ 567/ دار طيبة]، قال: حدثنا عباد ابن زياد الساجى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة به …
قلتُ: قال ابن كثير عقبه؟ "وفيه غرابة من حيث ذكر نزول هذه الآية، والسورة بكاملها مكية".
قلتُ: بل هو منكر من رواية شعبة إن شاء الله، والمحفوظ عنه هو الطريق الأول، وعثمان بن عمر هو ابن فارس البصرى، وثقة الجماعة، لكن كان يحيى القطان لا يرضاه، والراوى عنه مختلف فيه، فالوهم من أحدهما ولا بد، وقد توبع شعبة على الوجه الأول: تابعه جماعة عن الجريرى به نحوه … منهم:
1 - عبد الوارث بن سعيد عند مسلم [665]، وأحمد [3/ 332]، والبيهقى في "الشعب" [3/ رقم 2889]، ولفظه أتم من سياق المؤلف.
2 - وداود بن أبى هند عند ابن خزيمة [451]، والطبرانى في "الأوسط" [5/ رقم 4596]، وأبى نعيم في "الحلية" [3/ 100].
3 - وابن المبارك عند ابن حبان [2042]، بسياق أتم.
4 - وأبو إسحاق الفزارى عند أبى نعيم في "الحلية" [9/ 321]، لكن سنده مغموز إليه.
وقد توبع الجريرى على نحو لفظ المؤلف، لكن بسياق أتم: تابعه كهمس بن الحسن عند مسلم [665]، والطبرى ما في "تفسيره" [10/ 429]، والطبرانى في "الأوسط" [4/ رقم 4379]، وأبى عوانة [رقم 894]، والبيهقى في "سننه" [4761].
وخولف كهمس والجريرى في سنده، خالفهما طريف بن شهاب أبو سفيان السعدى، فرواه عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى قال: (كانت بنو سلمة في ناحية المدينة، فأرادوا النقلة =