2162 - حَدَّثَنَا أبو هشامٍ الرفاعى، حدّثنا يحيى بن يمانٍ، حدّثنا الأعمش، عن أبى صالحٍ، عن جابرٍ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَنْتُمُ الْغُرُّ المَّحَجَّلُونَ".--------------------------------------------
= [3/ 338، 351]، وابن حبان [3411]، والطيالسى [1799]، والطبرانى في "الكبير" [19/ رقم 572]، وابن عبد البر في "التمهيد" [24/ 343]، والطحاوى في "المشكل" [2/ 13]، والخطيب في الأسماء المبهمة [ص 65]، وغيرهم، مختصرًا، كلهم من طرق عن حماد بن سلمة عن عمار بن أبى عمار المكى عن جابر به ....
قلتُ: وهذا إسناد قوى حسن جدًّا، وحماد بن سلمة متقن في حديث عمار بن أبى عمار، مقدَّم فيه على غيره كما يقول يعقوب بن شيبة الحافظ؛ نقله عنه ابن رجب في "شرح علل الترمذى" [ص 337/ طبعة السامرائى].
2162 - صحيح: أخرجه أبو عبيد في "الطهور" [رقم 26]، والطبرانى في "الأوسط" [8/ رقم 8222]، وغيرهما، من طرق عن يحيى بن اليمان عن الأعمش عن أبى صالح عن جابر به.
قلتُ: ومن هذا الطريق أخرجه ابن عدى في "الكامل" [7/ 236]، ثم قال ابن عدى: "ولابن يمان عن الأعمش غير هذا، وعامتها غير محفوظة".
قلتُ: وابن اليمان هذا كثير الغلط كما قاله الجماعة من النقاد، وكان سريع الحفظ سريع النسيان، كما يقول ابن أبى شيبة، وقال ابن عدى في ختام ترجمته: "وابن يمان في نفسه لا يتعمد الكذب، إلا أنه يخطئ ويشتبه عليه".
قلتُ: وقد خولف في إسناده، خالفه معرَّف بن واصل، فرواه عن الأعمش فقال: عن أبى صالح عن أبى هريرة مرفوعًا بلفظ: (أمتى الغر المحجلون يوم القيامة من آثار الوضوء).
هكذا أخرجه ابن الأعرابى في "المعجم" [رقم 231]، ومن طريقه القضاعى في "الشهاب" [1/ رقم 290]، من طريق الحافظ كيلجة عن أبى حذيفة النهدى عن معرَّف بن واصل به …
قلتُ: وهذا منكر أيضًا، وأبو حذيفة هو موسى بن مسعود البصرى ضعفه جماعة لسوء حفظه، وباقى رجاله ثقات، ومعرف بن واصل ثقة مشهور، وقد تصحَّف (معرف) عند ابن الأعرابى إلى (مطرف) وعند القضاعى إلى (مطر) لكن صحَّ الحديث من طرق عن أبى هريرة باللفظ الماضى، وسيأتى عند المؤلف [برقم 6410]، ويأتى تخريجه هناك.
• تنبيه: قد تصحَّف (أبو صالح) عند الطبراني إلى (أبى مسلم) فانتبه يا رعاك الله.