2203 - حَدَّثَنَا سفيان بن وكيعٍ، حدّثنا أبى، عن إبراهيم بن يزيد، عن أبى الزبير، عن جابرٍ، قال: كنا في سفرٍ، فصام رجلٌ فغشى عليه، فوقف عليه أصحابه، فمر النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: صام قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ".
2204 - حَدَّثَنَا عبد الله بن عامر بن زرارة، حدّثنا ابن أبى زائدة، عن ابن جريجٍ، عن أبى الزبير، عن جابرٍ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: "ارْكَبْهَا بِالمعْروفِ إِذَا أُلجْئْتَ إِلَيْهَا حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا" - يَعْنِى بِهِ: الْبَدَنَةَ.
2205 - حَدَّثَنَا جبارة بن مغلسٍ، حدّثنا أبو بكرٍ النهشلى، حدّثنا الهيثم بن أبى الهيثم، عن جابرٍ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم في الأخدعين، وبين الكتفين، وأعطى الحجام. أجره، ولو كان حرامًا لم يعطه.
2206 - حَدَّثَنا مسروق بن المرزبان، حدّثنا حفص بن غياثٍ، عن ابن جريجٍ، عن--------------------------------------------
2203 - صحيح: مضى تخريجه [برقم 1883].
2204 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2199،1815].
2205 - صحيح: هذا إسناد واه جدًّا، وفيه علتان:
الأولى: جبارة بن المغلس ساقط الحديث البتة! بل كذبه جماعة، نعم لم يكن ممن يتعمد كذبًا إن شاء الله، وهو تالف الأمر على كل حال، وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [4/ 168].
والثانية: هيثم بن أبى الهيثم شيخ لم أفطن إليه بعد، وهناك أربعة رجال كلهم يتفقون في هذا الاسم واسم الأب، وقد ذكرهم الخطيب في "المتفق والمفترق" [3/ 343، 344]، وعنه الحافظ في "التهذيب" [11/ 188] وليس فيهم من يروى عن جابر أصلًا، بل كلهم في طبقة دون طبقة دون إدراك جابر فضلًا عن الرواية عنه.
وعلى كل حال: فالحديث صحيح ثابت من طرق عن جماعة من الصحابة، وسيأتى منها حديث ابن عباس [برقم 2360]، ولفظه نحو لفظ حديث جابر.
• تنبيه: أبو بكر النهشلى ثقة مشهور، وهو مشهور بكنيته.
2206 - صحيح: أخرجه النسائي في "الكبرى" [2749]، والإسماعيلى في "المستخرج" كما في "الفتح" [4/ 232]، وغيرهما، من طريق حفص بن غياث عن ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن جابر به … =