قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ من الأنصار يقال له: النعمان بن قوقلٍ، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن صليتُ الصلوات المكتوبة، وأحللت الحلال وحرمت الحرام، ولم أزد على ذلك، أدخل الجنة؟ قال: "نَعَمْ".
2296 - حَدَّثَنَا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا أبى، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: سأله رجلٌ: أي الصلاة أفضل؟ قال: "طُولُ الْقُنُوتِ".
2297 - حَدَّثنَا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا أبى، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر، قال: صُرع النبي صلى الله عليه وسلم من فرس، فرثيتْ رجله، فدخلنا عليه وهو يصلى، فأشار إلينا بيده، ثم دخلنا من الغد وهو يصلي المكتوبة قاعدًا، فأشار إلينا بيده أن اقعدوا، ثم انصرف، فقال: "إِذَا كَانَ الإِمَامُ قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا".
2298 - حَدَّثَنَا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا أبى، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابرٍ،--------------------------------------------
2296 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2131].
2297 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1896].
2298 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 315]، وابن خزيمة [1133]، وابن حبان [2554، 2556]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 2504]، وغيرهم، من طرق عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر به نحوه …
قلت: وهذا إسناد على شرط مسلم، وقد توبع عليه أبو سفيان: تابعه أبو الزبير نحوه بلفظ: (ما من عبد إلا على رأسه جريرة معقدة، فإذا استيقظ فحمد الله وقام فتوضأ، فصلى حلَّت العقد، وإن استيقظ ولم يحمد الله قال له الشيطان: عليك ليل طويل، ارقد؛ فيعقد الشيطان عليه) أخرجه الطبراني في "الأوسط" [9/ رقم 9201]- واللفظ له - وابن بشران في "الأمالى" [رقم 894]، وغيرهم من طريق موسى بن قرة عن زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن أبى الزبير به …
قلتُ: وهذه متابعة لا تصح، وزمعة قد أزمع على سقوط تلك المتابعة بوجوده فيها، وقد ضعفه النقاد لسوء حافظه، حتى وهَّاه أبو زرعة، وللحديث شاهد مشهور عن أبى هريرة، يأتى [6278، 6333].
2296 - حَدَّثَنَا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا أبى، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: سأله رجلٌ: أي الصلاة أفضل؟ قال: "طُولُ الْقُنُوتِ".
2297 - حَدَّثنَا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا أبى، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر، قال: صُرع النبي صلى الله عليه وسلم من فرس، فرثيتْ رجله، فدخلنا عليه وهو يصلى، فأشار إلينا بيده، ثم دخلنا من الغد وهو يصلي المكتوبة قاعدًا، فأشار إلينا بيده أن اقعدوا، ثم انصرف، فقال: "إِذَا كَانَ الإِمَامُ قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا".
2298 - حَدَّثَنَا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا أبى، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابرٍ،--------------------------------------------
2296 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 2131].
2297 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1896].
2298 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 315]، وابن خزيمة [1133]، وابن حبان [2554، 2556]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 2504]، وغيرهم، من طرق عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر به نحوه …
قلت: وهذا إسناد على شرط مسلم، وقد توبع عليه أبو سفيان: تابعه أبو الزبير نحوه بلفظ: (ما من عبد إلا على رأسه جريرة معقدة، فإذا استيقظ فحمد الله وقام فتوضأ، فصلى حلَّت العقد، وإن استيقظ ولم يحمد الله قال له الشيطان: عليك ليل طويل، ارقد؛ فيعقد الشيطان عليه) أخرجه الطبراني في "الأوسط" [9/ رقم 9201]- واللفظ له - وابن بشران في "الأمالى" [رقم 894]، وغيرهم من طريق موسى بن قرة عن زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن أبى الزبير به …
قلتُ: وهذه متابعة لا تصح، وزمعة قد أزمع على سقوط تلك المتابعة بوجوده فيها، وقد ضعفه النقاد لسوء حافظه، حتى وهَّاه أبو زرعة، وللحديث شاهد مشهور عن أبى هريرة، يأتى [6278، 6333].
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 664)