2306 - حدَّثَنا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا محاضرٌ، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابرٍ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "يُبْعَثُ بَعْثٌ، فَيقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكمْ أَحَدٌ صَحِبَ مُحَمَّدًا؟ فَيُقَالُ: نَعَمْ فَيُلْتَمَسُ فَيُوجَدُ الرَّجُلُ فَيسْتَفْتَحُ فَيُفْتَحُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُ بَعْثٌ، فَيُقَالُ: هَلْ فِيكُمْ منْ رَأَى أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ؟ فَيُلْتَمَسُ فَلا يُوجَدُ حَتَّى لَوْ كَانَ مِنْ وَرَاءِ الْبَحْرِ لأَتَيْتُمُوهُ، ثُمَّ يبْقَى قَوْمٌ يَقْرَؤُون القُرْآنَ لا يَدْرُونَ مَا هُوَ".
2307 - حدَّثَنا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا محاضرٌ، حَدَّثَنَا الأعمش، حَدَّثَنَا أبو سفيان، عن--------------------------------------------
= 3 - وتابعهم وهب بن منبه نحو سياق المؤلف أيضًا عند ابن الأعرابى في "المعجم" [رقم 533]، بإسناد قوى إليه، لكن وهبًا لم يلق جابرًا كما جزم به ابن معين، راجع جامع التحصيل [ص/ 296 رقم 862]، والمراسيل [ص 228/ رقم 42].
• تنبيه: قد وجدت الأعمش قد توبع على الإسناد الأول عن أبى سفيان: تابعه أبو خالد الدالانى على نحو سياق المؤلف عند ابن عدى في "الكامل" [1/ 277]، من طريق يحيى بن صاعد عن أبى داود صاحب "السنن" عن سليمان بن توبة عن معلى بن منصور [بالأصل (يعلى)] عن يحيى بن أبى زائدة عن أبى خالد الدالانى عن أبى سفيان عن جابر به.
قلتُ: وسنده صحيح إلى أبى خالد، قال ابن عدى: "وهذا لا أعلم رواه عن أبى سفيان غير أبى خالد".
قلتُ: بل رواه الأعمش أيضًا عن أبى سفيان كما مضى، وأبو خالد ضعيف الحفظ، فاللَّه المستعان.
2306 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2182]، وأزيد هنا كون عبد بن حميد قد أخرجه أيضًا في "المنتخب" [1020].
2307 - صحيح: أخرجه مسلم [2782]، وأحمد [3/ 315]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1028]، وابن عساكر في "تاريخه" [13/ 311]، والبيهقى في "الدلائل" [رقم 140]، وغيرهم، من طرق عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر به …
قلتُ: وهذا إسناد حسن صالح، وقد توبع عليه أبو سفيان:
1 - تابعه أبو الزبير على نحوه عند أحمد [3/ 341، 346]، لكن من طريق ابن لهيعة عنه.
2 - وتابعهه، وهب بن منبه على نحوه عند ابن جان [6500]، وأبى نعيم في "الحلية" =
2307 - حدَّثَنا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا محاضرٌ، حَدَّثَنَا الأعمش، حَدَّثَنَا أبو سفيان، عن--------------------------------------------
= 3 - وتابعهم وهب بن منبه نحو سياق المؤلف أيضًا عند ابن الأعرابى في "المعجم" [رقم 533]، بإسناد قوى إليه، لكن وهبًا لم يلق جابرًا كما جزم به ابن معين، راجع جامع التحصيل [ص/ 296 رقم 862]، والمراسيل [ص 228/ رقم 42].
• تنبيه: قد وجدت الأعمش قد توبع على الإسناد الأول عن أبى سفيان: تابعه أبو خالد الدالانى على نحو سياق المؤلف عند ابن عدى في "الكامل" [1/ 277]، من طريق يحيى بن صاعد عن أبى داود صاحب "السنن" عن سليمان بن توبة عن معلى بن منصور [بالأصل (يعلى)] عن يحيى بن أبى زائدة عن أبى خالد الدالانى عن أبى سفيان عن جابر به.
قلتُ: وسنده صحيح إلى أبى خالد، قال ابن عدى: "وهذا لا أعلم رواه عن أبى سفيان غير أبى خالد".
قلتُ: بل رواه الأعمش أيضًا عن أبى سفيان كما مضى، وأبو خالد ضعيف الحفظ، فاللَّه المستعان.
2306 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2182]، وأزيد هنا كون عبد بن حميد قد أخرجه أيضًا في "المنتخب" [1020].
2307 - صحيح: أخرجه مسلم [2782]، وأحمد [3/ 315]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1028]، وابن عساكر في "تاريخه" [13/ 311]، والبيهقى في "الدلائل" [رقم 140]، وغيرهم، من طرق عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر به …
قلتُ: وهذا إسناد حسن صالح، وقد توبع عليه أبو سفيان:
1 - تابعه أبو الزبير على نحوه عند أحمد [3/ 341، 346]، لكن من طريق ابن لهيعة عنه.
2 - وتابعهه، وهب بن منبه على نحوه عند ابن جان [6500]، وأبى نعيم في "الحلية" =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 670)