. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 1 - أبو معاوية الضرير عند الترمذى [2140]، وأحمد [3/ 112]، والحاكم [1/ 707] وعنده مختصر - والمؤلف كما يأتى [برقم 3687، 3688]، وابن أبى شيبة [29196، 30405]، وابن أبى عاصم في السنة [1/ رقم 225]، وابن عدى في "الكامل" [4/ 113]، وابن عساكر في "تاريخه" [41/ 321]، و [56/ 236]، وابن الجوزى في "ذم الهوى" [1/ رقم 178/ بتعليقنا]، والبغرى في "تفسيره" [1/ 344]، وفى "شرح السنة" [1/ 82]، والبيهقى في "القضاء والقدر" [رقم 327].
2 - والفضيل بن عياض عند الدارقطنى في "الصفات" [40]، وابن بطة في "الإبانة" [3/ رقم 206]، وأبى نعيم في "الحلية" [8/ 122]، والآجرى في "الشريعة" [رقم 725]، وغيرهم.
3 - وعبد الواحد بن زياد عند أحمد [36/ 257]، والبيهقى في "الشعب" [1/ رقم 757]، وغيرهما.
ثم جاء عبد الله بن نمير وخالف الكل، ورواه عن الأعمش فقال: عن يزيد الرقاشى عن أنس به …
• هكذا أخرجه ابن ماجه [3834]، ولم ينفرد به ابن نمير على هذا الوجه بل تابعه:
1 - سليمان التيمى عند الطبراني في "الدعاء" [رقم 1261]، وسنده صحيح إليه.
2 - وتابعهما: محمد بن كناسة عند ابن بطة في "الإبانة" [3/ رقم 208]، بإسناد صحيح إليه، لكن الشأن في ابن بطة!
3 - وتابعهم إبراهيم بن عيينة عند الآجرى في "الشريعة" [رقم 726]، بإسناد صحيح إليه.
4 - وأبو الأحوص عند ابن منده في "التوحيد" [رقم 119]- مختصرًا - بإسناد حسن إليه، لكنه قال: (عن الأعمش عن أبى سفيان وغيره عن أنس به … )، وهذا الغير هو (يزيد الرقاشى كما وقع مفسرًا عند البخارى في "الأدب المفرد" [رقم 683]، والبيهقى في "القضاء والقدر" [رقم 328]، ووقع عندهما سياقه مختصرًا.
أما قيس بن الربيع الأسدى فهو في واد آخر، فقد رواه عن الأعمش فقال: عن ثابت البنانى عن أنس به مختصرًا، هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [1/ رقم 759]، بإسناد ضعيف إليه، وقيس نفسه كثير الخطأ، وهذا الاختلاف رجَّح الترمذى منه الوجه الثاني عن أنس، فقال في "سننه" [4/ 448]: "وحديث أبى سفيان عن أنس أصح". =