2345 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن سماكٍ، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَسْتَقْبِلُوا، وَلا تُحَفِّلُوا، وَلَا يُنَفِّقْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ".
2346 - حَدَّثَنَا خلف بن هشامٍ البزار، وأبو عبد الرحمن العلاف، وغيرهما، قالوا: حَدَّثَنَا أبو عوانة، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهدٍ، عن ابن عباسٍ، قال: فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعًا، وفى السفر ركعتين، وفى الخوف ركعةً.--------------------------------------------
2345 - ضعيف: بهذا اللفظ: أخرجه الترمذى [1268]، وأحمد [1/ 256]، وابن أبى شيبة [20816، 36250]، والطبرانى في "الكبير" [11/ رقم 11774]، والبيهقى في "سننه" [10491]، والطحاوى في "شرح المعانى" [4/ 7]، وغيرهم، من طرق عن أبى الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس به.
قلتُ: قال الترمذى: "حديث ابن عباس حديث حسن صحيح".
قلتُ: بل فيه علة ظاهرة نصَّ عليها جماعة من النقاد، فسماك بن حرب كان ساء حفظه في آخر عمره حتى صار يتلقن كما قال النسائي وغيره، ورواية أبى الأحوص عنه قد أشار ابن المدينى إلى كونها كانت بآخرة، بل لم يسمع أحد منه قديمًا نعرفه إلا الثورى وشعبة، قال يعقوب بن شيبة: "ومن سمع من سماك قديمًا مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه صحيح مستقيم ...... " ونحوه أشار ابن المدينى إلى ذلك أيضًا، فراجع الحديث الماضى [برقم 2332].
ثم إن رواية سماك عن عكرمة خاصة قد تكلم فيها جماعة وأعلوها بالاضطراب، فقال يعقوب بن شيبة: "روايته عن عكرمة خاصة مضطربة". ومثله قال شيخه ابن المدينى وغيره، نعم للحديث شواهد لكن دون هذا اللفظ جميعًا.
2346 - صحيح؛ أخرجه مسلم [687]، وأبو داود [1247]، والنسائى [456، 1441، 1442، 1532]، وأحمد [1/ 243، 254، 355]، وابن خزيمة [304، 943، 1346]، وابن حبان [2868]، والطبرانى في "الكبير" [11/ رقم 11041، 11042، 11043]، وفى "الصغير" [2/ رقم 776]، وسعيد بن منصور [2508، 2511]، وابن أبى شيبة [8282، 8283]، والبيهقى في "سننه" [5166، 5850]، وفى "المعرفة" [رقم 1856]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 309]، وأبو عوانة [رقم 1045، 1873، 1874، 1939]، =