. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 1 - الإمام أحمد في "المسند" [1/ 221].
2 - ومحمد بن عبد الله بن يزيد عند النسائي في "الكبرى" [2435].
3 - والحميدى في "مسنده" [513].
4 - وإبراهيم بن بشار عند الطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 436]، وفى "المشكل" [2/ 29].
لكن وقع عنده في الموضعين (عن سفيان عن عمرو عن محمد عن ابن عباس … ).
هكذا عن (محمد) غير منسوب.
5 - ومسدد عند إبراهيم الحربى في "غريب الحديث" [2/ 742]، مقرونًا مع أحمد، لكن وقع عنده هكذا: (حدثنا مسدد وأحمد - أراه ابن حنبل - قال: حدثنا سفيان عن عمرو بن محمد بن حسين: سمعتُ ابن عباس قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتموه فصوموا، فإن غم عليكم فأتموا العدة ثلاثين).
قلتُ: هكذا عنده (عن عمرو بن محمد بن حسين) وفيه تحريف، وصوابه: (عن عمرو - وهو ابن دينار - عن محمد بن حسين)، و (حسين) إما مصحفة من (جبير) أو (حنين)، وهى إلى الثانية أقرب.
6 - والشافعى في "سننه" [رقم 326/ رواية الطحاوى]، وسنده هكذا: (أنبأنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار سمع محمد بن حنين يقول سمع ابن عباس … ) وذكره.
ومن طريق الشافعي: أخرجه البيهقى في "المعرفة" [رقم 2584]، لكن وقع عنده: (عن عمرو بن دينار سمع محمد بن جبير … ) هكذا، وهذا ظاهر التصحيف، فإنما هو (محمد بن حنين)، وكذا رواه الشجرى في "الأمالى" [ص 276]، من طريق الشافعي به .. لكن وقع عنده: (عن عمرو بن دينار: سمع محمد بن حسن أو حسين) وهذا تصحيف ثان، وصوابه (محمد بن حنين) كما هو في المصدر الأم [سنن الشافعي/ رواية الطحاوى]، والبيهقى والشجرى يرويانه من طريقه كما مضى.
هؤلاء سبعة من الثقات الأثبات - ومنهم رواية الدارمى كما مضى - كلهم رووه عن ابن عيينة فقالوا: (عن محمد بن حنين) وزاد الحميدى في روايته: (عن محمد بن حنين مولى آل العباس … )، فلم تبق إلا رواية زهير بن حرب عن ابن عينية عند المؤلف وحده، والتى وقع فيها: (عن محمد بن جبير)، فمن لم يتأمل ربما يجزم بكون زهير قد شذ في تلك الراوية =