2399 - وَعَنْ عمرٍو، قال: سمعت عوسجة مولى ابن عباسٍ، يحدث، عن ابن عباسٍ: أن رجلًا مات على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يترك قرابةً إلا عبدًا هو أعتقه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أَعْطُوهُ مِيرَاثَهُ".--------------------------------------------
= نعم: قد توبع ابن عيينة عليه موصولًا، تابعه محمد بن مسلم الطائفى، فرواه عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس به … نحو … علقه البخارى [عقب رقم 6812]، ووصله عبد الرزاق [2113]، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" [1/ رقم 2113]، وابن أبى شيبة [3347]، والإسماعيلى في "المستخرج" كما في "الفتح" [13/ 229].
قلتُ: والطائفى هذا قد تكلموا في حفظه، قال الحافظ في "الفتح" [13/ 229]: "وهو مخالف لتصريح سفيان بن عيينة - يعنى في المحفوظ عنه - عن عمرو برأن حديثه عن عطاء ليس فيه ابن عباس؛ فهذا يُعدُّ من أوهام الطائفى، وهو موصوف بسوء الحفظ … ".
قلتُ: وهو كما قال إن شاء الله.
والثانى: طريق ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به … أخرجه كل من أخرج رواية ابن عيينة عن عمرو عن عطاء الماضية مقرونة مع تلك.
وقد توبع عليه ابن عيينة: تابعه عليه جماعة بنحوه … منهم عبد الرزاق في "المصنف" [2112]، ومن طريقه مسلم [642]، والبخارى [545]، وأحمد [1/ 366]، والبيهقى في "سننه" [1952] ، وغيرهم. ولفظ البخارى: (أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلى بالعشاء حتى رقد الناس واستيقظوا، ورقدوا واستيقظوا، فقام عمر بن الخطاب فقال: الصلاة. قال عطاء: قال ابن عباس: فخرج نبى الله صلى الله عليه وسلم كأنى أنظر إليه الآن يقطر رأسه ماءً، واضعًا يده على رأسه فقال: لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم أن يصلوها هكذا … ).
قلتُ: ثم ذكر البخارى ومثله مسلم والبيهقى حوارًا دار في آخره بين ابن جريج وعطاء حول صفة وضْع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليده على رأسه، وهكذا رواه جماعة آخرون عن ابن جريج به … منهم أبو عاصم وحجاج الأعور وغيرهما.
2399 - ضيعف: أخرجه أبو داود [2905]، والترمذى [2106]، وابن ماجه [2741]، والنسائى في "الكبرى" [6410]، وأحمد [1/ 221، 358]، والحاكم [4/ 386]، والطيالسى [2738]، والطبرانى في "الكبير" [11/ رقم 12209، 12210، 12211]، وسعيد بن منصور [194]، عبد الرزاق [16191، 16192]، والبيهقى [12174، 12175]، =